核心提示：原标题:韩愈与潮州都有哪些不解之缘?为何潮州山水皆姓韩?这几天，六甲番人曾与一些朋友互动提问：“广东潮州的韩江，古称员江，恶溪，鳄溪，为何后来改名为“韩江”？笔架山为何改称“韩山”
原标题:韩愈与潮州都有哪些不解之缘? 为何潮州山水皆姓韩?
这几天，六甲番人曾与一些朋友互动提问：“广东潮州的韩江，古称员江，恶溪，鳄溪，为何后来改名为“韩江”？笔架山为何改称“韩山”？原来这些都与唐代的一位大文豪有关，您可知道是谁？”
熟悉潮州的朋友们都知道答案，有些笑而不语，有些回复“他是整个粤东的人文先师”，更有人开玩笑说“韩江？让韩国人知道就成他们的了，别说了”，最有意思的是文友“石膏4”，他反问：
“六兄你说潮州市区号0768跟哪位文豪有关系？”
六甲番人仔细一想，真是巧合啊，韩愈刚好出生于公元768年，或许这正是潮州与韩愈的不解之缘。
其实韩愈刺潮的时间并不长，不过八个月时间，一个出生于中原地区的北方人，因《论佛骨表》被贬至当时尚未开化的潮州担任地方官，正常来讲八个月时间仅够熟悉情况，但是韩愈却做了很多利民实事，包括推动乡学教育、振兴文风、兴修水利、驱除鳄鱼、关心农业等，极大地推动了潮州的发展。韩愈走后，各代潮州先贤继续兴文办学，至宋代时，潮州已不再是“与魑魅为群”的“蛮夷之地”，成为人文鼎盛、重礼崇儒的“海滨邹鲁”。
潮州人之所以推崇韩愈，原因有很多，但绝不是所谓历史专家说的“韩愈作为儒家正统文化的象征，理学的盛行加强了尊韩心理”，六甲番人认为至少有以下因素：
1、韩愈的人格魅力。韩愈刺潮前，曾有一首诗，题为《去岁，自刑部侍郎以罪贬潮州刺史，乘驿赴任，其后家亦遣逐，小女道死，殡之曾峰驿旁山下。蒙恩还朝，过其墓，留题驿梁》，悼念的是跟随他被贬潮州路上病死的十二岁小女，他也曾留诗《左迁至蓝关示侄孙湘》，交代前来送行的侄孙韩湘“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”，可以说，韩愈当时是仕途挫折更兼丧女之痛，但他并未从此消沉，而是直面现实，一心为民，做了很多好事，这样的韩愈，怎不叫人感动？
2、感恩之心。潮人最懂知恩图报，不单是韩愈，还有以“潮州八贤”为代表的先贤们至今都常为潮人纪念，韩文公祠与潮州八贤纪念馆的存在，即可为证。
3、认同感。唐代之后的潮州人绝大部分是汉人，祖先因战乱灾荒由中原地区迁移而来，有些家族甚至是举族南迁，对于他们来说，中唐时期被贬至此的老乡韩愈既是可敬的，又是可亲的。
4、韩愈是唐宋八大家之首。潮州韩文公祠内有《潮州韩文公庙碑》，是苏东坡所作，文中称赞“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”，韩愈从此也成为“百世之师”。
刺潮只是韩愈人生中的一个小片段，也不算是他一生最大的成就，然而对于潮州人来说，韩愈就是我们的至圣先师，我们家的山水树木，我们家用的物品，姓韩又算得了什么？
我是六甲番人，一个普通潮州人，愿意学习昌黎先生，为中华传统文化的传播尽微薄之力，敬请大家关注。
