核心提示：诸葛亮，在三国演义中，是智慧的化身，若后人，可以从他身上学来一些识人用人的本领，就会游刃有余的处理好生活中各类事情。诸葛亮在识人观人方面，总结了七种观人方法，若我们可以学会这七种方法去
诸葛亮，在三国演义中，是智慧的化身，若后人，可以从他身上学来一些识人用人的本领，就会游刃有余的处理好生活中各类事情。诸葛亮在识人观人方面，总结了七种观人方法，若我们可以学会这七种方法去看人，就会避免很多的感情伤害，利益伤害等等伤害。
若把文章看完，另有锦囊妙计送给你，就算学不会这七种观人法，只学会一计，也会受用一生的。
先来看看诸葛亮的七观法。这七观法，更多适用于识人和用人，若将此法用在生活中，也是可以的，只要学会此法观人，就会避免交到一些经常伤害自己的朋友。
观人法一：问之以是非而观其志
此法主要是观察一个人的志向，一个胸怀大志的人，将来的成就绝不会太小，为什么陈胜会说燕雀安知鸿鹄之志，为什么刘邦见到秦始皇出游时，会感慨大丈夫应如是。这些都是志向的体现，一个有远大志向的人，永远不甘于平凡，这也是成功人，应该必备的，可以说一个人的成就高低，皆源于这个人的志在何方？纵观千年历史，每一个成功的人，都有一个远大的志向，要么想当皇帝，要么想做宰相。有了大志，也许不会如愿，但如果没有大志，一定只能平凡。
观人法二：穷之以辞辩而观其变
此法主要观察一个人的应变能力，可以说应变能力是一个人，能否成事的关键，如果你的工作是销售，若没有超高的应变能力，一定不会有好的业绩。古代晏子使楚，被楚王几次侮辱，都可以临危不惧，反将楚国上下，弄得哑口无言，由此可以看出，应变能力的重要性。
观人法三：咨之以计谋而观其识
此法主要是观察一个人是否有智慧，若问其策，可识其智，如果一个人，毫无智慧，便不适合坐在管理决策的岗位上，可以说，决定一个企业、公司能否长存的关键因素，就在于这个企业或公司是否有一个像管仲、诸葛亮、张良、刘伯温这样的人才。智慧相当于一个团体的大脑，如果脑子出了问题，这个公司一定会疯掉。
观人法四：告之以祸难观其勇
此法主要是观察一个人，是否勇敢，也只有大祸降临时，才能看出一个人，最真的品质，在平时的工作相处中，我们很难看出一个人是否真的勇敢，勇敢的人，可能看上去有些柔弱，无勇的人，也可能看上去比较强壮，若要识别一个人，是不是真的勇敢，只有在危难的时候，才能看清他的本质。一个勇敢的人，是任何单位企业都不可缺少的栋梁，古时的程婴、公孙杵臼，这些都是大智大勇的榜样。
观人法五：醉之以酒而观其性
此法主要观察一个人的本性，本性是每个人都不愿让他人看到的，若想知道一个人的本性如何，最好的办法就是先把他灌醉，在看他的言谈举止，此时也是用美人计的绝佳时机，如果这个人，醉酒之后语无伦次，甚至贪图女色，绝不可重用，古今中外，有多少饮酒误事的事例，数不胜数。如果一个人，酒后与平时言行无二，便证明这个人，平日里的表现，大多都是真实的，也只有先了解了一个人，才能更好的去使用一个人。
观人法六：临之以利而观其廉
此法主要观察一个人是否廉洁，若要观察这个人是否廉洁，需以利益诱之，任何企业单位，都存在着贪污受贿的现象，尤其涉及到管理财务的岗位时，一定要看准人，否者就是埋下一个隐患。为官要廉洁，做人也要廉洁。
观人法七：期之以事而观其信
此法主要观察一个人，是否守信。要想观察一个人是否守信，先期之以事，再观察其行为。一个没有信用的人，不可以重用，更不能深交，无论做人做事最重要的就是一个信字。
以上七种观人法，主要侧重于识人和用人，要想了解生活中接触的朋友，是否可信可交，还有个锦囊妙计，仅供参考。
以上方法在企业用人上，可以尝试，对于生活中与人相处，恐怕要使用起来，也不太方便，不过简单可行的方法也是有的，只要学会这一招，你身边大部分人的本性，就会像白纸一样，呈现在你面前。
其实要想看清一个人，也没有那么复杂，我们只需观察他，在对待其他人时的细节和表现就可以，如果这个人很孝顺自己的父母，就证明他是个懂得感恩的人，如果一个人连父母都不去爱，你还敢说他对你的感情是真的吗？接着可以继续观察他对待身边朋友如何，如果他到处说身边人的坏话，却经常在你面前夸你，你就要知道了，他在别人面前，也会夸别人，也会说你的坏话。如果一个人，不爱身边的人，无论他多么爱你，早晚有一天，你也会变成那个身边的人。所以观察一个人是否可信，可交，不要看他对你如何，要看他对待他人如何。
一个有爱心的人，一个重情重义的人，一个懂得感恩帮助他人的人，无论何时何地，对待任何人，都不会背信弃义的。反过来一个毫无信用的人，对你再好再守信，那也是短暂的。诸葛亮的七观法你学会了吗？
