核心提示：你有没有一种想要逃离每天按部就班生活的愿望？想不想来一场说走就走的旅行？其实这些都是我们向往自由的心理在发挥作用。其实向往自由是我们人类的天性，更是我们不懈的追求。当然，这种自由并不是
你有没有一种想要逃离每天按部就班生活的愿望？想不想来一场说走就走的旅行？其实这些都是我们向往ziyou的心理在发挥作用。其实向往ziyou是我们人类的天性，更是我们不懈的追求。当然，这种ziyou并不是任性而为，肆无忌惮，而是一种有所不为的自得自在。在古代诗人中，这种向往ziyou的愿望也是十分强烈的。尤其是那些厌恶官场的繁文缛节的文人墨客，包括皇帝本人也想逃脱按部就班的单调生活了。
李白是古代诗人中向往ziyou的杰出代表，无论是早年的仗剑远游，还是被赐金放还后的畅意旅行，都处处体现着他向往ziyou的愿望。“且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”对李白来说，真的是“不ziyou，毋宁死”，他向往的境界是潇洒浪漫的，是一种超越现实生活的繁文缛节的超脱境界。他曾经也进入过朝廷之中担任过一定的官职，但是却发现自己与之格格不入，既无法施展自己的才华，又会使自己的身心受到各种规则制度的限制与束缚，所以他毅然决然地选择了离开朝廷。
我们可能难以成为李白那样的人，但是我们可以有他的精神气质，这会给我们的日常生活注入新鲜活力，使我们不会慢慢在日常工作的奔波中越发平庸。
陶渊明也是古代诗人中非常渴望ziyou的著名诗人，而且他寻找ziyou的过程中开创田园诗派，对后世影响深远。表面上看起来，陶渊明是爱惜自己的尊严，“不愿为五斗米向乡里小儿折腰”，其实说到底，他向往的是一种ziyou与洒脱。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”他在《归去来兮辞》中鲜明地表达出了自己对ziyou的真挚向往，他内心里热烈向往ziyou，由衷地渴望ziyou自在的生活，这也可以看作是他的精神宣言。
“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”他直接在《归园田居五首·其一》中表达了自己的志趣，自己本身就是热爱大自然的，当官的那段经历只是自己“误落尘网中”。接着他用一个非常巧妙的比喻“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”----自己向往ziyou，但是却没有直抒胸臆的表达ziyou愿望，而是把自己比作“恋旧林”的“羁鸟”和“思故渊”的“池鱼”，足可见陶渊明把向往ziyou看作是一种天性，一种本能。
我们虽然不能成为陶渊明那样超拔脱俗的人，但是我们可以努力追求他的心灵境界，尤其是在物欲横流的现代社会里。现代社会，享乐zhuyi大行其道，拜金zhuyi甚嚣尘上，好多人变得越来越物质了，这是非常可悲的。但是这些人却并不自觉，这是十分可悲的。我们需要一种陶渊明的心灵境界，不是对金钱利益过于热衷，不去成为一个欲壑难填的“蝜蝂”。（ 在柳宗元的《蝜蝂传》中，说"蝜蝂"是一种喜爱背东西的小虫。爬行时遇到东西，总是抓取过来，抬起头背着这些东西。东西越背越重，即使非常劳累也不停止。）
我们都渴望ziyou，向往ziyou是我们的天性，是我们的本能。在人浮于事的现代社会里，各种各样的事情等待着我们去处理，而且很多地方都充斥着欲望和诱惑。我们应该有李白的精神气质和陶渊明的心灵境界，尽管我们不能在思想高度上和他们一样，可我们却可以用他们的思想来使我们更好地生活。
