核心提示：论癸水癸水至弱，达于天津。得龙而运，功化斯神。不愁火土，非论庚辛。合戊见火，化象斯真。原注：癸水乃阴之纯而至弱，故扶桑有弱水也。达于天津，随天而运，得龙以成云雨，乃能滋润万物，功化斯神。凡柱中有甲乙寅卯，皆能运水气，生木制火，润土养金，定为贵格，火土虽多不畏。至于庚金，则不赖其生，亦不忌其多。惟合戊土化火也，戊生寅，癸生卯，皆属东方，故能生火。此固一说也，不知地不满东南，戊土之极处，即癸水之尽处，乃太阳起方也，故化火。凡戊癸得丙丁透者，
原题:八字论癸水
词频:弱水,从化,丙丁,渊海,天津,雨露,秋冬,土生,通论,扶桑,阴极,生火,云雨,尾页,水气,吐露论癸水
癸水至弱，达于天津。得龙而运，功化斯神。不愁火土，非论庚辛。合戊见火，化象斯真。
原注：癸水乃阴之纯而至弱，故扶桑有弱水也。达于天津，随天而运，得龙以成云雨，乃能滋润万物，功化斯神。凡柱中有甲乙寅卯，皆能运水气，生木制火，润土养金，定为贵格，火土虽多不畏。至于庚金，则不赖其生，亦不忌其多。惟合戊土化火也，戊生寅，癸生卯，皆属东方，故能生火。此固一说也，不知地不满东南，戊土之极处，即癸水之尽处，乃太阳起方也，故化火。凡戊癸得丙丁透者，非论衰旺，秋冬皆能化火，最为真也。
任氏曰：癸水非雨露之谓，乃纯阴之水。发源虽长，其性极弱，其势最静，能润土养金，发育万物，得龙而运，改变不测。所谓逢龙即化，龙即辰也，非真龙而能改变也。得辰而化者，化辰之原神发露也，凡十干逢辰位，必干透化神，此必然不轻易之理也。不愁火土者，至弱之性，见火土多即从化矣；非论庚辛者，弱水不可泄金气，所谓金多反浊，癸水是也。合戊见火者，阴极则阳生，戊土燥厚，柱中得丙火吐露，引出化神，乃为真也。若秋冬金水旺地，纵使支遇辰龙，干透丙丁，亦难从化，宜细详之。
(二).渊海子平论癸水
癸水应非雨露麼，根通亥子即江河；柱无坤坎还身弱，局有财官不尚多。申子辰全成上格，寅午戌备要中和；假饶火土生深夏，西北行程岂过分。
(三).穷通论癸水
正月.八月癸水用辛丙、仲春.五月.六月癸水用庚辛、三月.十月.十一月.十仲春癸水用丙、四月癸火用辛壬、七月癸水用丁甲、九月癸水用辛甲
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