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明品生活网:大鸿拳交手十加一法秘要_交手-步法-击打-打法-



核心提示:一、审势法审势,乃克敌制胜的前提也。是以眼光审察姿势的一种方法。其大致有二:对己来说是蓄势;对对方来说是乘势。初学时先学蓄热势,如鸷的将击,卑飞敛羽。兽之将扑,缩爪牙神定眼捷,人的将搏,束身经待敌隙。人身欲动,其肩必耸,此为不移定理也。若与人交手,必须以目先注即为审势。只要将势审定,动与不动决策于自己。彼不动时我不动,彼欲动时我先动。此是指战法来说的,谓之先发制人。要做到,静如山岳,动如风,守之如处女,犯之如猛虎。名师、拳家眼法各有不同

原题:大鸿拳交手十加一法秘要
词频:步法,出手,打法,交手,身法,击打,躲闪,谓之,回手,战机,手法,动静,孙子


一、审势法
  
  审势,乃克敌制胜的前提也。是以眼光审察姿势的一种方法。其大致有二:对己来说是蓄势;对对方来说是乘势。初学时先学蓄热势,如鸷的将击,卑飞敛羽。兽之将扑,缩爪牙神定眼捷,人的将搏,束身经待敌隙。人身欲动,其肩必耸,此为不移定理也。若与人交手,必须以目先注即为审势。只要将势审定,动与不动决策于自己。彼不动时我不动,彼欲动时我先动。此是指战法来说的,谓之先发制人。要做到,静如山岳,动如风,守之如处女,犯之如猛虎。
  名师、拳家眼法各有不同,有的视对方的胸膛,谓之眼位;有的视对的手尖与物尖,有的视对方的目光。以上各种方法各有其秒,不可妄评,大鸿拳是以目注目为鹄,手尖与手尖不注自注,眼力到处其威逼人。
  
  二、进身法
  
  进法,有以进为进,以退为进,随进、闪进、截进、诈进者也。进法自身必须保持一个整体,手眼身法步贯通一气。可根据对方远近老嫩,灵活择取法进。
  上法以手为妙,进法以足为奇,身法以活为要。手法与足法,取其轻利稳固,万万不可习成滞气,以身陷于败地。所谓滞报不打人者,此之说也。手之出入不离口,中之进退紧随手。足随手起,手随足落。手起在人而落于已,足起在人而落过于人。起手如丹凤朝阳之势,两手前后互应。进步要抢上抢下直,善用踩劲。手起撩阴,脚打膝分,膝起望怀,肘发护心,上下相随,手是两扇门,全凭脚赢人。但须明三节,齐四稍,闭五行,身法灵活,手足齐上,而后再视其宽窄,老嫩,一动而即是也,但须手到脚到,有一不到打中也无用,此至理也。
  弱者我知其能逼,强者我知其宜防。何以知之?练功于掌拳者,其手臂较一般人粗粝;劲功于腿足者,其步法比一般人轻固;精于外壮者,其体质必魁梧;神于内功者,其筋络多干枯;矮小之人,防其用腿;昂蔽大汉,必贯使拳;见其次势,即知破其法门;发我手足,还当顾我周身;遇隙即攻,见空必补,此方称知识之高,亦必能挫败敌方。无论哪法,务必以泰山压顶之势,迅雷不及掩耳一动即至。然其方法亦有六焉:功、顺、勇、疾、恨、真也。功巧妙也,顺自然也,勇果断也,疾紧急也,恨愤怒也,动不容情心,一颤而内劲出也。真者,视之真确,一发必中,而彼措手不及难以变化矣。此六法既明,上法与进法必然自得矣。
  然见其有隙可趁,而不敢攻,知其有空可进而不敢进,乃胆怯之症。胆小即无果断之心,胆大能胜谦人之技。恐怖于中,必畏缩于外,故乘其怯,必攻其虚;我见其虚,反攻其怯,转败为胜,反弱为强。此有泰山崩于前而色不变者,能视锋刃如不见,不屈不挠,艺高而胆大。常言道,技弱胆壮泼辣者,可击败技高胆小之人。故战则“勇”字当头,方能寻得战机智主动。
  拳经曰:身以滚而起,手以滚而出,身进脚手随,三节自可齐。动稍节必先动根节,中节不明四稍发空,此至理也。
  诀曰:进步捷如风,失机退宜快,
  乘势侧锋入,身稍向前迈,
  掌实即需吐,发声似惊怪,
  变化似蛟龙,迟速分胜败。
  
  三、出手法
  
  引敌出手诀曰:“出手引手,见手使手,不见手不使手,见手必使手,见手不使手,必然要失手。”当与敌交手时,要敌不动我不动,敌微动我先动,不着不发,一着即发。务必做到“出手软如绵,着身硬如铁。去是一条线,来是一大片。出手不见手,拳打人不知。”出手秘诀曰:善用刚者如晴蜓点水,一落即起。使掌要喷掌而出,使脚时亦如从口中出,喷脚而出,蹬踩敌大腿内侧,彼则失其还力。故交手诀曰:远用踢打,近用摔拿;远了使上手,近了使用肘;远了用脚踢,近了使用膝;能要一时进,莫要一时存,能意莫带形,带形必难赢。
  
  四、固手法
  
  固手与出手相对也,乃指控制、闪化或躲避敌之进攻也。
  盖固法者,顺力固、横力固、逆力固、躲闪固也。顺力固,乃为顺其劲而固之,谓之借力防守也。顺固可使其失去平衡处于被动,为我反击创造条件也。横力固,乃是以横破直之法。横固可使其来手偏离我身,而失效处于被动,任我攻发也。逆力固,乃为在紧张快速的交手中,来不及闪化,则迎其进攻之手,反其方向之予以遮拦、阻挡、格架,使其进手遇阻,不能近我之法也。躲闪,乃为交手时以灵活的身法,步型、步法,变化,躲开对手攻击之法。
  固手者,欲收到防御好的效果,则务必注意固中节,走两翼,识虚招也。固中节者,则为控制膝肘关节是也。膝肘被控乃则受制矣。走两翼者,谓之走偏门。走偏门可使我之双手及正面而对对手之一侧面也,乃形成力量之悬殊,利于我之反攻也。识虚招者,乃为识别假动作、了解试探之手或认识诱引招法也。虚招不识易落入圈套,造成失败也,声东击西,指上打下,乃为工业基础招常见表现形式也。交手时,“避实不避虚,打实不打虚,”乃为真诀也。
  固手者顾法、克法、截法、追法也。盖顾法者,单顾,双顾,上顾,下顾,前后顾,左右顾也。单顾要用截手;双顾要用横掌;顾上用通天炮;顾下用握地炮,顾前后用梢捶,或用斩拳;顾左右用括身炮。克法者,左克,右克,硬功夫克,软克也。左克用里括;右克用外括;硬克用灵活而有弹性的刚劲;软克用随势打势,化力法的软劲,但其妙手存乎于心。截法者,截手,截身,截言,截面,截心五法而已。截手,彼先动手,我可以手截之;截身,彼身欲动末动,我以先动而截之;截言,言露其意,我即截之;截面,面露其色我即截之;截心,彼眉喜面笑,言甘貌恭,我应察其有心无心,彼若有心,我要迎机截之。
  解曰:面笑不动唇,提防有意人。至于追法,上法,进法,可一气贯注。即所谓随身紧凑,追风赶月而不放松,彼欲逃走而不能,何患有其他杂技而自卫。
  
  五、还手法
  
  末交手即气聚神凝,气擎不散,两手交搁胸前,看他哪脚在前,即贴近身,一边注意他的膀根,制住他的膀,此即闪门之法,以待他的动静。我先出手罩住他的膀根,一伸手便于是头手,要得不俟二手。若他先出手,我也罩住他膀根,一伸手即不得,也必顾住他手,另觅打法,不至于迟而又生变,此法乃开寸离尺之巧,即罩住他膀根开一寸则手梢已离我一尺。或遇捷手,退晃打我,我不换手,不屈臂摧二气打之。或我击他右,他退左进右,我不回手,挪打他右膀根。总之,我在圈内他在圈外,他以劳我以逸,任他滑快无不奇中,此前手击而前手打之秘诀。间亦有继后手者,我则用所当用,不必强施,若用之不当,动必横身,每见用此而败,而迎人冲打者末见的此失也。
  与人交手之要,务要遵循“守已之中与取彼之中”也。人体正面用谓之“中”,中者人体重心所在及重要部位所属也,若这些要害部位任其一被击者,则有致伤、致残、丧命之危也。若是重心偏离体外而易倾跌之,还能自然形成一种,使对方不易躲避之有利态势。正如拳经所云:“万拳之法不离中”也。
  
  六、找门法
  
  拳之摧人必近其身,方能使敌跌出。如物藏室,不得其门,纵有神拳亦无由登堂直入,探而取之。拳之门何在?拳之门在手,而手之门有三,手腕一也,此为大门;肘心二也,此进一层二门;膀根三也,此更进一层为三门。进此三门已进内院,可以登堂入室。故交手只在手腕者,则屈伸往来,任意变幻,无穷无尽,手捷者先得,手慢者吃亏,终不能摧人一点即倒。注意肘心者虽进一层门,未及近身,尚有变化,亦不能操必胜之权。惟一眼注定他之膀根,不论他先出手或我先出手,只在此处留心邀住他手粘连不离,随我变化任意指挥,无不如意,他自不能逃我范围。师云:先学理,后学艺,言不明艺不精,理不明艺不通。
  七、破门法
  
  破门即破敌顾法。当敌内功不如我时,可用大破硬功进,重捶轰击,如入无人之境,此即“大破硬进无遮拦”之势,破门而入,直接使手击敌;当敌身无门,我需破门而入,主动使手击敌的要诀是:顺势上步,击敌头部,敌若招架,其门即破;敌若闪化打我,我也闪化打他,千万不要招架,一着不中,二手即发,进步靠身,穷追猛打。有时拗势掌明知无用,但却能引敌仰身招手,因这是人之本能,愈是不能抗打的要害部位,在受到打击或遇到攻击时,就越想救护,这种本能不论艺高艺低人皆有之,这就是许多使手动作中要击打敌头部的原因之一。敌顾法已破,一招连一招,一招紧一招,使敌心惊神乱,继而乘机制敌一败涂地。破门之法中,还有一般的抓腕和抓臂,只要两手臂稍一接触,我立翻手抓住敌腕或手臂,而且一抓就要用力,使敌被抓时感到有股力量,敌必向相反方向抽缩、挣扎,这是人的本能,我就借敌本能反应,破门而入,出手击敌;也可以一只手抓敌,借敌反抗之力带动我身步,松手即打;还可不管敌反抗力量的大小,只借敌被抓时不能防护的一瞬间,用另一只手击敌。
  诀曰:
  力弱踩边门,力强进中宫,
  切忌挺身入,不宜飞腿攻,
  挺身四象露,腿起下部空,
  腿宜攻厄势,或可救步穷,
  乘势一飞击,其速宜如风,
  出手宜顾目,虚实含其中,
  爪练宜如铁,腕骨宜如龙,
  爪掌皆可用,最忌长拳冲,
  纵力大于虎,擒来变化穷,
  出足桩宜矮,进步速如风,
  与手需想应,与目暗中通,
  勾步分反顺,腾步认偏中,
  猛来心勿乱,快慢要从容,
  诸法皆练熟,运用妙无穷。
  
  八、诱打法
  
  盖诱打,诱敌深入,反手打也。敌出手打我时,不要过早地闪化,使敌误认为我尚无准备而继续打进来,当敌手脚已接触我身,而尚末着力时,我忽然闪化并随手击敌,此时敌使手用招的形态已暴露,不能立即回手救护,且打势已成,力量亦发,身步转换已不灵便,只有受打。引诱多采手闪化,故意把敌拳脚放进来,使敌手脚放长,姿势做老,打敌措手不及。引进的方法比较特殊,要顺敌手的力量和敌习贯的变化方式,自然而然地将敌手领进,而不易被敌察觉,当敌发觉被擒拿时,木已成舟,为时已晚。
  
  九、闪打法
  
  盖闪打,闪化即打也。闪即避也,打即击也。闪打法并非躲而闪之,躲而退之或躲而畏之。而是躲闪击打之,避而击打之,躲闪中有击打,击打中有躲闪。闪打中闪是手段,闪的目的是为了打。闪打手段则是防御手段,又是进攻手段。故有“躲闪灵活,进退自如”也。
  交手中,闪化不能只避实,同时还要击其虚。兵贵神速,快中抓战机。闪化主要靠步法的闪化,其次才是身法,至于手法只能是防护性的动作,不能去招架。在步法和身法闪化的同时,能不能打击敌人,这主要是看步法变化。一般说来,步法主要是向前迈、挪步、疾步或跳跃步等。以便迫近敌人出手击打。但有时也用抽撤转换身形,即抽身换势,特殊情况下才后撤步、挪步、疾步或跳跃步。敌攻来,闪化是上策。拳家言:“任其勇猛气总偏,此有彼无是天然。”敌打其气与力只能偏着一面,不能面面俱到。如败势的闪化是一抽撤,退让的拳势,其变化诀中包含着打,主要用腿,以快为先。孙子曰:“激水之疾,至于漂石者,势也;鸷鸟之疾,至于毁折者,节也;是故善战者,其势险,其节短。”又“故形兵之极,至于无形,无形则深间不能窥,智者不能谋。”败势法达到无形无声的程度,顺其自然,败中取胜,此乃闪化中之妙招。正如孙子曰:“微乎微乎,至于无形,神乎,神乎,至于无声,故能为敌之司命。”
  闪打之妙在于动度极小,避实就虚,方向、角度、力点突然然换,躲过锋芒,抓住时机,迅速发劲,手眼身步,相顺相随,一气呵成,劲向前发,捷如闪电,一往无敌,此乃又谓之惊颤之法。
  
  十、突袭法
  
  突袭法乃为出其不意,攻其不备,使其不及防也。
  突袭之法,一般情况则不可先下手。若要抢攻须判断准确,抓住战机,乘虚而入,步法要移动快速,攻击娴熟,事先不露象矣。多以静待动,后发制人。敌一出手称为一气,此时我不回手,摧二气以打之,敌再出手,我仍不回手,摧三气以打之,此即一气摧二,二摧三,出敌不意之法也,亦叫埋伏法。其特点以逸待劳,以静制动,乘敌之气而摧之,就是说在第一手打法中,就已准备了对敌第二手或三手的打法。打敌什么部位?只要是门都可以,用拳打还是脚踢,随手就近,抓、拿、摔、打可随意使用,出敌不意,敌必难防护。如:闪化即打是最简单的埋伏突袭法,打法简单,速度较快,且多连续进行,但有时威力不大,只能起调动敌手脚,转移敌注意力的作用,所以常用来破敌顾法。
  敌一出手任其多么勇猛,气总偏着一面,不能面面俱到,这就是此有彼无是天然的规律,如出直劲者,必无横力,我应击其横;出横劲者无直力,我应截其直,此即为攻敌无备之法,亦叫捣虚之法。其特点是迂回截击,避实击虚,因此辩敌虚实,则最为重要。打法因是截击敌之力,有时也是一些抓、拿、摔、打方法的破法。
  实战中,敌出手上步时,我必须也要上步出手,不能有丝毫的迟钝,否则,迟易生变,贻误战机。此处步法至为重要,不论何种手法和身法,如没有步法的配合,常会成为空招、废招,造成失误。步法变化是各种打法的灵源和精髓,亦是战而能胜的关键,谚云:能胜在于进步占势,不败在于退步避锋。步法一活,纵敌有千斤之力奈我何?孙子曰:“兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也。”
  在打击中,千变万化快为先,机不可失,此谓“拳打眨眼之功”。摔、打、抓、拿,击敌措手不及,关键要出其不意,攻其不备。也就是有利我出击的时间,只有眨眼的一刹那,若能充分利用战机,则可任意发挥,无不如意,三拳两脚敌顾法可破,我可操必胜之权。
  
  十一、浑元打法
  
  谚云:内练一口气,外练筋骨皮。此乃培养内丹,追求真形,“内外兼修互练,达神气合一,形气合一之要义所在。”内丹未有不借外丹而成者,练功与技击中各种拳势的内气,阴阳是最基本的。气有沉浮之别,劲有明暗(阴阳)之分,法有沾闪之异。技击之际,气沉者胜,气浮者败。收拳时吸气为佳,发拳时吐气为妙。运之则奔行于周身,蓄之则汇拢于一处。击之不能伤,推之不能去;提之则来,放之则散;若离若合,能聚能分。苟无气行筋络之间,则拳击之处必无劲。虽见其有隙可乘,敢于发手进攻,而气不能蓄,误其时机,实为可惜。从古至今拳家首重练气,则能发能攻,用之不尽,修炼持久,可从容应付,免气喘上浮之弊。武功气化,动贵气擎不散,则白有食气之法辟谷之能,有夜战马超之精力,虽不得食由于真元充足,内气调动,愈战愈勇,能勇增百倍而无饥饿疲之现象。此即浑元一气,一身之势法也。
  动静乃拳法之基本要素,练形练势不外动静。动贵气擎不散,静如山岳难摇,方能来去无失招,每见俗学俱不稳妥,皆在未究三尖之照与不照。二尖照则无东歪西斜之患,三尖不照则此牵彼扯,必打摇晃之失。如十字势左脚前右手前者,右手正照左脚尖,头照右手,则上中下一线不歪不斜必稳,侧身右脚前顺势者,头照右手,右手照脚必稳,余类同。故动静互根,温养有法,即练形、气、神的身心又练方法,它能使形气合一,神气合一而达内外一体。此即浑元之态,有“结胎还原之妙”。所谓“结胎”即内丹养成,中气常团聚中宫(膻中穴)。“还原”即还本来面目,动则无阻无碍,无牵无挂,流畅自然的浑元之势。人身之内气发于命门,此气元源,注于四梢即手足。动则气擎不散,静如山岳难摇,方有动静互根之效,此即由外丹练内丹练之方法。但要气擎不散,必须百脉畅通,道路滑利,行气如风轮旋转,滚走不停,动之如流星赶月,粘连沾随,彤影不离。此须练之于平日,气聚精凝结胎于中宫,早成根蒂,方能用之当前无不坚实,不然如炮中无硝磺,驽弓无弦箭,满腔空洞尢物可发,欲求猛勇疾快,如龙吟虎啸之形,排山倒海之势必不能屯,此为浑元连环式最吃紧者。明此理还宜通其义知其用,盖上气在下欲入上莫牵其下;下气在上欲入下莫滞其上;前气在后顺其后而前自入;后气在前理其前而后自去;左气在右留意于右;右气在左留意于左。如直撞手入气于前,不勒后手撑后肘,气不得不自背而入。上冲手,手不下插,肩不下脱,气不得自肋而升。分摆者胸不开则气不得入于后,合抱者背不开则气不裹于前,直起者须勾其脚,直落者须缩其颈,左手气在右脚,右手气在左脚,俯势、栽势、前探势宜掀其后脚之跟。坠势当坐其臀,举势宜颠其足,栽磕莫骄足,恐其上顶,踢、趟莫伸脚,虑其下扯,扩而充之势势皆然。






 
 


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