明品生活网:李氏查拳无“旋风脚”之探析_长拳-拳术-旋风-明代-

　　李氏查拳类属长拳，是中华武术中的优秀拳种之一。它根植于民族文化之中，并且汲取了古朴深奥的哲理、医理和宗教等文化元素，形成了博大精深的查拳文化。李氏查拳具有增强体质、防身自卫、陶冶情操、修身养性、艺术欣赏之作用，深受广大查拳爱好者的钟爱。
　　在回味李氏查拳的独特风格中，我们不难看出，整个李氏十路查拳中都不存在“旋风脚”这一技术动作。在李氏查拳形成和演变了数百年的历程中，历代李氏传承人都没有把“旋风腿”这一长拳代表动作添加上去，为什么呢?带着诸多疑问，笔者查阅了大量史载资料及前辈的言传身教，通过笔者数十年的研究心得，将尘封数百年的李氏查拳无“旋风脚”之原由简述如下，以飨读者。
　　
　　一、与其时代背景有关
　　
　　李家世代习武，唐朝年间居住长安，赐李姓。自洪武二十七年(1394年)。由长安迁居山东，定居任城回族居住区白家洼。定居后，李家在任城传授武艺称之“阿里沙拳”(最早期的李氏查拳雏形)，从此“阿里沙拳”在任城及周边地区广为流传。在济宁有“任城叉拳阿里传，流传民间千余年，五形六合皆齐备，歌颂绝技念祖先。传授拳术整十路，内外刚柔宜相间。”这是任城区习武之人，从古至今的口头禅。
　　分析李氏查拳无“旋风脚”之原因，首先从李氏查拳形成于明代开始。纵观明代是武艺大发展的一个时期，在这一时期里出现了不同风格的技术流派，拳术、器械都得了空前的发展，特别是在理论上，总结了过去的练武经验，具有代表性的著作有《纪效新书》、《武编》、《耕余剩技》等，这些著作不同程度地记载了拳术、器械的流派、沿革，动作名称、特征，运动方法和技术等，有的还附有歌诀及动作图解，为后世的武术研究提供了重要依据。李氏查拳就是萌发在明代末年，武艺大繁荣的时期。任城李氏查拳，在李氏先人祖传的“阿里沙拳”的基础上，吸取了明人《拳经》、《武编》、《耕余剩技》、《阵纪》等兵书武技，逐步形成了动作丰满、结构合理、风格独特的李氏查拳，成为山东查拳三大派系之一。
　　对明代兵书、拳谱、歌诀，包括《太祖长拳三十二势》和各拳派、拳门等历史文献进行剖析可知，在拳术上，明代拳术的许多基本动作跟现在基本差异不大，有拳法、步法、腿法、平衡等，跳跃动作还提到了“二起脚”(二换脚)、弹腿、扫腿等腿法，唯独没有发现和提到“旋风脚”这一称谓。这证明“旋风脚”不是产生于明代，是晚于明代的武技动作(有待考证)。李氏先人在创编李氏拳术，没有把“旋风脚”合理列入本门拳术之中，这也与他的时代背景有关联，没有“旋风脚”，也在情理之中。
　　
　　二、其实用价值不大
　　
　　古老而又传统的武艺大都以动作简练、实用性强为出发点，以短、明、快胜于对手，没有奢华之动作。而“旋风脚”这一动作的要求用现代看法是：“高、飘、美、稳”，腾空、转身、击响的高难动作。它从转体180度、360度，发展到转体720度，它是为提高整体套路演练的起承转合，带有哄托气氛之效果，是增加武术套路难度的一个基本动作，其实用价值不大，这就是李氏查拳历经数百年，历代传承人都没有添加“旋风脚”的原因之一。
　　
　　三、是李氏查拳尊师重教的结果
　　
　　李氏查拳是中华民族武术文化的一种，是李氏以及历代传承人智慧的结晶，其历经发展但始终保持原有风貌。历代李氏查拳传承人收徒严谨，遵守本门门规、尊重李氏查拳始创人，尊重历史，一代一代延续而来。在传至今近十代人，无一代传承人敢欺师灭祖，将李氏查拳改写或删动和随意添加动作。这是李氏查拳正宗传承人尊师重教循规蹈矩的结果，是还原李氏查拳发展历史最有力的依据，也是李氏查拳无“旋风脚”重要原因。
　　总之，李氏查拳虽无长拳类代表动作“旋风脚”，而它不失长拳的风貌。它起承转合，动静有序，结构合理，无“旋风脚”也不失风格，不失大雅。李氏查拳风格独特，一是独特在它无“旋风脚”；二是独特在它有特有的“爪型”，这是所有查拳门所没有的“手型”，如“丁步插爪”、“盘腿拨爪”、“提膝插爪”等。
　　李氏十路查拳无“旋风脚”，是许多查拳爱好者所关注的一个问题。因其秉承了传统武术文化，保持了原汁原味古老的武术套路，是继承和发扬传统武术文化的“根”。有了“根基”，整个武术事业才能有章可循。李氏查拳传承人，一直追寻这一传统美德，不粗制滥造，保留其李氏查拳的原貌，为研究李氏查拳和明代武术文化的发展历史提供了可靠素材。愿李氏查拳这一武林奇葩继续弘扬光大。