核心提示：易经除了有自然科学背景，尤其是天文学背景之外，更多的是一种思维的艺术。这种思维艺术可以概括表述为三个方面：象数理。现在学易的人很多都有一种把易学简单化为数学的错误倾向，过多沉迷于易学的天文学背景，死钻某干支对应某星球或某天文现象之类的牛角尖，或者试图用电脑程序来进行易学推算，或者只知纠缠旺衰生克而不及其他。殊不知，易学有三大基本思路：象数理，成功的预测必然是象数理的完美结合，而脱离其中任何一个，分析必然是偏颇的。下面简单谈谈易学术数的发
原题:浅谈易经思维方式的核心秘笈
词频:易学,数理,卦爻,天文学,的是,背景,模拟,表述,阴阳,相互关系,符号,离题万里,术数,系辞,思维,因素,状态,核心,预测 易经除了有自然科学背景，尤其是天文学背景之外，更多的是一种思维的艺术。这种思维艺术可以概括表述为三个方面：象数理。
现在学易的人很多都有一种把易学简单化为数学的错误倾向，过多沉迷于易学的天文学背景，死钻某干支对应某星球或某天文现象之类的牛角尖，或者试图用电脑程序来进行易学推算，或者只知纠缠旺衰生克而不及其他。 殊不知，易学有三大基本思路：象数理，成功的预测必然是象数理的完美结合，而脱离其中任何一个，分析必然是偏颇的。下面简单谈谈易学术数的发展历程与象数理的基本关系。
象即是模拟，系辞曰：“易者象也”。比类取象是易学最基本也是最核心的原理，用现代语言表述，其实就是对应模拟，用卦爻中的符号来对应模拟现实中的因素，用卦爻符号在当前系统中（年月日时，卦宫，爻位）所处的状态和相互关系来对应解释该因素在现实中的状态和相互关系。从这个角度看，阴阳，五行，八卦，六亲，十神，神煞，九星，八门，贵神，将神，飞星，三传，四课，。。。乃至生克冲合刑害会破。。。无不是象。世间万物纷繁复杂，易学术数万象纷纭，正确的取象必须是将易象密切结合所测事情的实际情况，才能落到实处，不至于离题万里。这方面的论述可以参考很多古筮法的经典例子。在汉代五行思想出现并与阴阳思想紧密结合之前，取象乃是易学预测的一个主要分析手段。
