核心提示：有人认为《易经》是一本占卜算命的书，其思想也是一种迷信。对此，成中英指出，《易经》不仅仅是一本关于占卜的书，更是中国古人试图掌握世界宇宙万物关系的智慧结晶，包含了丰富的哲学思想，体现了厚重的人文精神。英说，当今经济发展与科技进步一方面极大地解放了生产力，但同时也产生了许多新问题。片面追求经济发展会使人类一味地崇尚科学技术，最终异化为科技的奴隶。他认为，“经济发展需要道德精神，科技创新需要人文关怀。人之为人，需要自我理解与自我
原题:和谐精神起源于易经
词频:易经,协和,儒家,和谐,经济发展,共和,宇宙,占卜,周易,称之为,孔子,人类,精神,关系,成中 有人认为《易经》是一本占卜算命的书，其思想也是一种迷信。对此，成中英指出，《易经》不仅仅是一本关于占卜的书，更是中国古人试图掌握世界宇宙万物关系的智慧结晶，包含了丰富的哲学思想，体现了厚重的人文精神。
英说，当今经济发展与科技进步一方面极大地解放了生产力，但同时也产生了许多新问题。片面追求经济发展会使人类一味地崇尚科学技术，最终异化为科技的奴隶。他认为，“经济发展需要道德精神，科技创新需要人文关怀。人之为人，需要自我理解与自我管理，也需要伦理与文化教育。”在这个经济急速发展、人类欲望不断膨胀的时代，重提《周易》，重读孔子，犹如清泉入腹，醍醐灌顶，能够让人更清醒地认识自己。
英把儒家和谐概念划分成六个层次，就是太和、中和、人和、义和、协和、共和。成中英认为，在儒家看来，整个宇宙的“和”称之为“太和”；宇宙中事物本性的“和”为“中和”；以中和为基础，人心平气和称之为“人和”；讲道义，注重公共利益的分配为“义和”；在协调义和的过程中，国家达到和谐，为“协和”；整个大同世界的和谐为“共和”。因此，和谐是多维的，涉及人与自然中的很多种关系，实现它也就需要很多方面的关心、参与和担负责任。
