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明品生活网:易经三万事开头难(2)_黄河流域-卜辞-逐鹿-打猎-



核心提示:即,靠近、追逐。虞,是古代主管田猎之地的官员。惟,语首助词,无实义。几,接近、追赶。舍,放弃。爻辞的意思是说:打猎逐鹿,没有熟悉山林情况的虞人引导,如果你是一位明智的人,与其继续追赶,不如放弃。否则的话,不仅会徒劳无功,还会迷失方向、陷入困境。众所周知,我们中华民族发祥于黄河流域,黄河流域也是商人、周人的主要活动区域。考古发现和文献资料证明,古代的时候,黄河流域的温度、湿度、雨量都远高于现在,如李大用先生《周易新探》中指出:&ldquo

原题:易经三万事开头难(2)
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即,靠近、追逐。虞,是古代主管田猎之地的官员。惟,语首助词,无实义。几,接近、追赶。舍,放弃。

  爻辞的意思是说:打猎逐鹿,没有熟悉山林情况的虞人引导,如果你是一位明智的人,与其继续追赶,不如放弃。否则的话,不仅会徒劳无功,还会迷失方向、陷入困境。

  众所周知,我们中华民族发祥于黄河流域,黄河流域也是商人、周人的主要活动区域。考古发现和文献资料证明,古代的时候,黄河流域的温度、湿度、雨量都远高于现在,如李大用先生《周易新探》中指出:“五六千年前的温暖气候广泛分布在从东北北部直到长江以南的广大东部地区,……在仰韶到西周之间为最温暖的一段,大部分时间的平均温度高于现在2℃左右。一月温度大约比现在高3—5℃。与温暖的同时,为一相当湿润的气候。北京平原为一河流纵横、池沼广布之乡;殷代终年可以降雨,雨量远较今日为丰。”气温高、降雨量丰富,草木生长自然也很茂盛,造就了大面积茂密的原始森林,《屯•彖》“雷雨之动满盈,天造草昧” 的话很符合当时的情况。

  进入这样的森林之中打猎逐鹿,本来就很容易使人迷失方向。另外,古人并不像我们现代人,大部分都有方向感,能分清东西南北,而只有少数人具备这种能力。也正是因此,在古代能够辨别方向,被认为是一种了不起的能力。例如,传说中的古帝尧在考察自己的继位人——舜时,就把这方面的能力作为考察的内容之一。故意把舜放到大森林中,舜在大风雷雨的天气中也没有迷失方向,尧帝于是得知舜足以担当治理天下的责任。不能够辨别方向而孤身深入茂密的原始森林,这的确是一件很鲁莽、冒险的事情,很容易陷入困境。这种事情在现代也时有发生,对于古人而言更是一种痛苦的经验之谈。

  西周狩猎甲骨卜辞残片本爻所说的“逐鹿”在甲骨卜辞中就有大量的反映,尤其是关于商王武丁“逐鹿”的记载更是屡见不鲜。从中可以看出,武丁逐鹿之前就是预先进行占卜,了解逐鹿之日天气情况如何、是否会有灾害等。更有趣的是,其中还提到,武丁外出猎鹿之前,首先要派人出去进行侦察,看是否有鹿,那里有鹿。如果有鹿,然后再去猎取。这和本爻所反映的情况是非常吻合的。

  不仅打猎如此,其他事情也是如此。在采取行动之前,首先要看清形势,权衡利害得失。形势不明朗、举棋不定的时候,有一个像“虞人”那样的人为你分析形势、出谋划策是很关键的。







 
 


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