当前位置: 首页 » 人生五术 » 人际社交 » 会议社交 » 正文

明品生活网:吕少七日谈:屈原洗脚与邓玉娇搏命(1)

放大字体  缩小字体   来源:人民网-文化频道  作者:雪竹  版权声明,必须查看=>点击进入





【栏目介绍】《吕少七日谈》是人民网文化频道2009年6月推出的一档每周文化观察类评弹栏目,每周推出一期,周一更新。每期由人民日报记者、人民网文化频道特约评论员吕绍刚以“锐利、雅趣”的风格观察一周文化时事,不事张扬,但求能为中国文化发展的足迹留下些别样的纪录。

【主笔人】吕绍刚,笔名公子吕,吕少。人民日报总编室文化新闻版编辑、记者、人民网文化频道特约评论员。


五月下旬,荆楚有雨。千年前,屈原自沉异乡、魂归故里之时,想必也是细雨绵绵,宛如湘妃泪滴。

只是,这个落魄的老头大约未曾料想,干年后自己还被人所记起,并跟端午节联系在一起。

多年前,就有现代人说他本质上是君王的“文学弄臣”,十分不值。在更早的汉代,有一个叫贾谊的人,则认为他很傻:“历九州而其君兮,何必怀此都也?”正所谓,此处不留爷,自有留爷处,何必在一棵树上吊死呢?

然而,他就这么兀自在一棵树上吊死了,并触动了无数后继者来缅怀。就连闻一多先生发现了端午与屈原其实没什么关系,但还是觉得最先把屈原当成端午象征的人,是有着无上智慧的,是善意的谎言,因为阐释了不能生的光荣便勇敢死去的文人精神。

是的,屈原集中了中国文人一以贯之的忧国情怀、顾影自怜与固执偏执。当端午节与屈原联系在一起的时候,于是也就成了文人的节日,爱国的节日。

正是在这层意义上说,不需学理,仅凭常识与经验,也知道韩国的端午祭,与中国的端午节是完全两个不同的节日。因为,屈原不折不扣的是中国的,别人抢不走。所以每年这个时候,媒体叫嚣的中韩文化遗产之争,难免显得很弱。

就在屈原故里秭归正举办文学节时,隔山相望的巴东县野三关镇,因为两个人物——邓玉娇、邓贵大,却成了另一个文学中心。一个类似民女与土豪劣绅以命相博的故事,响彻全国。至于《巴东烈女传》、《纪念邓贵大君》等奇文,更是在神州大地喷薄而出,目不暇接,让过去这七天所有的文化叙述都黯然失色。






 
 


@1999-2020 六维空间网 新国学™ 明品生活™ >  六维空间网 新国学网 版权所有