专访《山楂树之恋》作者艾米：“我尽力指出张艺谋对小说的误读”
“求偶派”、“势利派”与“哭包”
时代周报：如果可以透露的话，可以告诉我们《山楂树之恋》到目前为止销售了多少本？盗版书能否估计大致的数量？
艾米：图书代理商在网上喊的是“首印八十万册”，后来说已经销售百万册，但当我问他们要版税的时候，他们又不肯按这个数给了，说那是营销手段。他们从来没给我看过委印单之类的东西，问他们要，他们也没拿出来过，所以我不知道到底销售了多少本。至于盗版，我就更不知道了，连盗版长什么样都没看见过。
但我知道网上有很多版本，我自己的博客也一直都贴着未删节版（原版），供大家免费阅读，所以我相信看过这本书的人是很多的，但我不知道具体是多少。
时代周报：发行量如此大的一本书，当然影响了今天很多读者的阅读习惯。但今天很多讨论都是围绕 “纯”、“不纯”、“装纯”这样的概念，作为作者，你认为用这些概念来讨论这本小说有效吗？
艾米：讨论“纯”“不纯”“装纯”的人，不是在讨论这本书，是在讨论张艺谋。至于有没有效，要看你对“有效”和“纯”如何定义了。如果“纯”就是张艺谋理解的“对世事一无所知”，而“有效”就是读懂这本书，那当然是无效的。
时代周报： 《山楂树之恋》叙述有些克制，因此有些读者不太容易抓住主题。能谈谈该书的主题吗？
艾米：我不太关心主题，知道这么一个故事，也知道有些人会爱看，就把它写出来。对读者我也没太多要求，他们读了这本书，知道有这么一个人，经历过这样一些事，就行了。至于他们认为这个故事的主题是什么，那是他们个人的事。
时代周报：从最开始的读者讨论内容来看，他们对小说的理解还很准确的。从某个时期起，就都谈论“干净”与否的问题了，这其实是出版者的宣传用语。读者被广告引导，你如何看待这个问题？
艾米：你说的“读者理解准确”的那个阶段，可能是指网上连载的阶段，因为网上连载完全是“愿者上钩”，没人宣传，没人推广，没人营销，跟读的都是我博客的常客，我一天贴一集，他们天天跑来看。然后他们告诉他们的朋友熟人，那些朋友熟人也跑来看，所以相对而言，读者群与我的口味比较一致。
但在大陆出版之后，情况就不同了，图书商的营销对准的并不是与我口味一致的读者群，而是“求偶派”（“所有女人都想嫁老三”），“势利派”（名人推荐），和“哭包”（“看到最后，所有人都掩面而泣”）。我并不是说所有国内读者都是这三派人物，因为图书商的宣传攻势只搞了很短一段时间，后面的读者往往是听到别人推荐之后来看这本书的。即便是被图书商设计的口号吸引来的人，也有很多在看完小说之后改变了初衷。
但话语权掌握在媒体手里，网络上那些有关“干净”的“热议”，其实代表的是某些媒体的口味。
我只讲故事，不发议论
时代周报：电影放映后，小说被更广泛、更频繁误读，作为作者你有何感受？
艾米：我尽我的能力指出张艺谋影片对小说的误读，但究竟能改变多少误读者的谬见，我就不关心了。我从来不用别人的愚昧惩罚自己，我也从来不指望全国人民或者大多数读者都跟我口味一致。在这一点上，我更贴近诗人，而不是畅销书作家，虽然我既无前者的本事，也无后者的本事。
俗话说，人生得一知己足矣，人生得两知己两足矣……我相信能读懂这本书的绝对不止一个两个，所以我已经是“多足虫”了，很满足。
时代周报： 《山楂树之恋2》的主题对习惯了《山楂树之恋》的读者来说有些突然。能讲讲静秋如何变成了两个人吗？
艾米： 《山楂树之恋2》是在《山楂树之恋》之前写的，最开始的名字叫《中国式不离婚》，有反王海鸰《中国式离婚》之道而行的意思，后来爱看热闹的读者老嚷嚷“你怎么还没写到离婚”，把我嚷烦了，就改名《几个人的平凡事》，看他们还有什么可嚷的。再后来在国内出版，图书商把书名改成目前这个。
这个故事的女主人公有好几个人物原型，为了不让读者认出她们来，我把几个原型的故事糅合在一起，再打散分成两个人物，一个是尚未走出情困的杨红，另一个是已经走出情困的薛海燕。
时代周报： 《山楂树之恋2》静秋创作的部分有多少？仍然是日记改编的吗？
艾米：书中很多有关人生、爱情、婚姻的论述，都是静秋的。这本书不是日记改编的，而是人物原型口述的，她们讲，我听，然后写出来。这本书是我写的第一部长篇小说，创作因素最强（仅指把人物糅合打散之类，并非艺术性创作），议论最多。我后来就不这样写了，只讲故事，不发议论，也不糅合打散人物，只把那些容易暴露人物身份的细节改造一番就算了。
