(雅昌艺术网讯)8月26日下午，“自鱼”兰境书法雅集第二回展在北京兰境艺术中心正式开幕。现场展出了杜鹏飞与泰祥洲两位艺术家的数十件书法新作，不同于专业书家，两人分别以学者和画家的身份进行多年的日常书写，作品中带有其各自的个人质感，从字体结构到整体布局成为他们个人“图识”的载体。
雅集酒会现场
兰境书法雅集强调回归文人的日常书写，而非专职的书写。而这种日常书写，才能体悟、触碰到书写者精神的灵魂。作为学者的杜鹏飞和作为画家的泰祥洲，两人并非专业书家，却都在自觉地通过书写来体悟、寻觅这种文化的源头与未来。
雅集酒会现场
泰祥洲（左二）杜鹏飞（左三）与友人合影
同期电影放映活动与观众分享书法艺术
正如庄子与惠子游于濠梁的对“鱼之乐”的畅想，此次展览两位艺术家以“自鱼”为名，让观者品味其中的乐趣。在杜鹏飞眼中，写字是一种关于工作之外的精神享受，在书写的过程中达到自由与放松，平复心境。在隶书的研习之外，一段时间中杜鹏飞对民国书风感到着迷，他尝试用楷书进行自己的创作。他认为，写字除去日常交际实用性之外，自己并没有将书法看作一件独特的艺术品，而是艺术载体和情感的寄托，追求一点小趣味和小变化，带有自娱自乐的性质。
展览现场
为何书写?怎样书写?泰祥洲的书法之缘更早于他的绘画，从幼时父亲的启蒙和培养，书法成为他对传统艺术的入门砖。书法对于笔墨的控制、线条的把控成为他绘画的补助，两者相辅相成。从唐楷、魏碑、行草再到金文篆书，此次展览泰祥洲将研习历代书法成果呈现给观者，在传统经典上将书法的布局作出调整，更贴合现代审美。
展览现场
中国古人认为，艺术创作不仅只是艺术品而已，当蕴含着哲学层面的功能。“图以载道”，即所谓“图载”有三：图理、图识和图形。“图识”就是文字。而文字需通过书写加以呈现，于是书法，便承载了书写者特殊的表意功能。纵向历史来看，书法是一种文化的灵魂、文明的基因，是中华民族的人生观、宇宙观、思维方式和抒情方式。在势不可挡的全球化浪潮所激荡的各种文明和各种价值观剧烈冲突的当下，书法被寄予了担当起延续和发展中华文化的使命，这一点显得尤为重要。
书法来源于汉字，是古人在信息交流的同时对美的、诗意的自觉追求。书法不但是中国特有的一种艺术形式，还是东亚文化的核心价值之一，并且有着文本和视觉双重的意义。既古老又具有永恒的现代性，伴随着这片土地的生息而绵延不断几千年。
据悉，展览将持续至9月10日。
