嘉宾合影
(雅昌艺术网讯)我们先以一首诗歌开篇吧：《23书 诗歌内衣》
有趣的是
目次也是一首
仿佛妻子与早晨安睡的状态
我想起了昨夜
是你送我一支双翼之笔
赤裸地洗濯我常常被骗的秉性
洗濯我的忙碌
我贪婪的乳欲和
少女情怀
我的骚动萌生着飞天之意
到底想拥抱你们呵
词典上有你们的词语
就像河水以诗的性格奔向打麦场
奔向干旱之地
我好奇充满芦荟香的诱惑
我没有丝毫的悔改
多么不易的诗歌内衣
多么不易飘逸的鸡冠状花纹
我的语词和音乐符号
在你的身上寻找着住宿
那是我心跳时刻 仿佛罪孽
是我们集结语言神圣意义的时刻
是海与草地进行对接的时刻
鸟儿叫着
鸟儿在我的屋沿下挖开阳光
我是一万个口吃的小号手
我感激小鸟不只一次地给我
海的放逐
让我在善变的旋涡中
存在 入睡
2002年11月22 日
《对话 ·文明之洞》
《对话 ·东与西》
《对话 ·先贤》
《对话 ·门》
现场诗歌展示
“天洞·对话”是诗歌化的场域再现
由西安美术馆、西安美术学院文创教学中心主办，著名艺术批评家彭德先生策展、北京大学教授朱青生担纲学术主持的“天洞·对话——韩三之化界艺术展”于 2017年6月10日15时在西安美术馆正式开幕。由西安美术馆馆长杨超主持开幕式。
提到韩三之的艺术，不能不提他的诗歌。这场展览同时是“诗歌化的场域再现”。韩三之长期以诗歌作为其艺术的灵魂语言，在他的创作中常常将诗语、影像、装置和灯光杂糅起来，以自己独特、丰富的艺术语言诠释着人与自然、人与时代的关系。因此其作品并非单纯的现实问题或社会现象的表达，更多的是给予观者一个与之对话的场域。韩三之从2007年起，以“洞”为基，从诗歌、绘画、装置直至大地艺术等多重维度对“洞”的概念进行阐述。通过“天洞”让我们看到他对于传统与当代的创造性连接以及对生命的热爱，展现出其鲜明的艺术态度，并借助“天洞”的独特语言打破了传统意义上的诸多界限，为时代提出了关于“化界”的问题和概念。
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