(雅昌艺术网讯)由大地艺术中心、大地美术馆主办，雅昌艺术网安徽分公司协办的第三届合肥双年展将于本月31日在合肥大地美术馆开幕。本届展览是2016-2018合肥双年展规划项目之一、合肥双年展跨年重要艺术展览，以当代艺术与社会学并置的科学方法，利用多媒体复合互动多层极运行手段，在深刻文化自省气质中，把社会现状、策展人、艺术家、和双年展本体，作为审视、研判、实验、及革命的对象。
展览海报
展览名称：
《第三届合肥双年展：2016年度文献展》
总策展人：张源平
执行策展人：周黎
海报设计者：汪昌斌
开幕酒会：2016年12月31日3:00pm
艺术形式：装置艺术、多媒体艺术、录像艺术、观念摄影、雕塑、绘画、实验戏剧+行为、诗歌+行为、语言与声音、综合材料、幻觉与心理艺术等。
主办单位：大地艺术中心 大地美术馆
协办单位：雅昌艺术网安徽分公司
展览时间：2016年12月31日至2017年1月20日
展览地点：中国·合肥1912东街16号楼大地艺术中心大地美术馆
大地美术馆简介：
由中皖金大地集团独立资助、中皖金大地·1912创意文化街区运营执行的：安徽首屈一指的私人艺术中心，以当代艺术展位主体，利用装置艺术作品营造空间氛围，并开展举办艺术沙龙，艺术论坛、艺术展、艺术实验项目、艺术创作等相关艺术活动。项目拟定以“文化输出、精神导向”的独特立足点，定位为安徽省内高端全面的综合性艺术机构，以呼应1912作为安徽城市文化名片的文化定位，以建成高水准的综合性当代艺术机构为目标，无论是在机构自身建设，还是其学术性实践，都旨在成为安徽省的文化交流窗口。
大地艺术中心 大地美术馆
雅昌艺术网安徽分公司：
雅昌文化集团自1993年创立，始终致力于传承、提升、传播艺术价值，雅昌通过“为人民艺术服务”实现“艺术为人民服务”的宗旨，整合了丰富的艺术资源，打造了“雅昌艺术印刷、雅昌艺术网、雅昌艺品、雅昌数字出版、雅昌影艺、雅昌艺术图书”等产品集群，形成各类艺术相关产品，全面覆盖了艺术生态市场。雅昌艺术网安徽分公司将依靠雅昌文化集团的雄厚资源，更好的服务安徽艺术，将这份财富以及雅昌的各种资源与安徽艺术家、艺术机构共同分享，回馈安徽艺术。
雅昌艺术网
展览宗旨：
“社会雕塑"是艺术社会学的一个重要概念：“扩展的艺术概念”(Expanding Concepts of Art)即“社会雕塑”(Soziale Plastik)。
2016-2018第三届合肥双年展是一个大型综合性文化项目，由单项展、文献展、总体展、乡村文化实验、城市文化介入，和社会学田野调查项目构成。是以"社会雕塑"为观念、用艺术方法对现实介入的社会文化实验。因此这个文化项目不是传统上一次性单纯艺术馆展厅式展览，而是在一定时间段里，艺展与社会介入并行的复合性社会文化实验活动综合体。
第三届合肥双年展企图以较大文化格局，和前瞻性视野作为目标而前行。以当代艺术与社会学并置的科学方法，利用多媒体复合互动多层极运行手段，在深刻文化自省气质中，把社会现状、把策展人、艺术家、和双年展本体，作为审视、研判、实验、及革命的对象。
独立策展人 张源平
《社会雕塑 • 文化记忆》--合肥双年展2016年度艺术文献展学术阐述
——总策展人 张源平
合肥双年展，以关注中国底层群体生存状态、和观测社会前进方向为已任。历届合肥双年展，从关注小人物的深层心理，到研究艺术家群体生存状态、到研判、展望中国经济发展潮流、和进入世界文化变局的大历史观的立场，而成为中国当今最重要双年展之一。
本届合肥双年展策展团队，和所有参展艺术家一起，以国际文化前沿的艺术方法、以社会学立场、艺术社会学角度、当代艺术多样言说方式，来开展本届合肥双年展工作。作为连续三届合肥双年展总策展人，我坚持本届双年展展览理念，以延续上两届双年展展览既是展览载体，又是展览作品及创作材料的策展人策略，延续策展人对双年展这一展览形式进行实验和改造的重要目的。
它超越了一般意义上的艺术概念，当艺术家用自已的艺术活动以“社会雕塑”方式介入社会;此时，如果把隐去艺术本体的艺术行为和与其配置的相应艺术社会学这一概念，看成联合“语言符号"，看作一个概念，一个“有声意象”(imageacoustigque)，那么处在这个意象观照中的社会关系，相互间就具有“雕塑”的功能与可能，这就是"社会雕塑”的基本概念。
艺术表达与呈现，是一种重要历史记忆方式，2016-2018第三届合肥当代艺术双年展，以民间记忆为主要目的，以社会学研究价值构成本届双年展作品文本基础。在此基础上参展艺术家的不同作品，在本届双年展总体观念导引与集合下，构成的某种集体言说方式，可能对目前已呈体制化和殭化和资本化的中国先锋艺术，作适当的调侃与修正。
策展人认为，对于双年展文化指向传达与生效问题，除了参展作品的第一层面的呈现传达外，在社会学的学术方法和观察推动系统里，艺术家作品在其所处的公共环境中，必然会自动与环境融合，而产生某种作品观念之外的、具有"社会雕塑"功能的化学变化。这种假非艺术家生存之手，潜伏在貌似生活化的艺术“日常感性”、即另一种意味的"新感性”中。它与日常生活融合，体现出大众理念在现代语境中另类不易显现之特质，这种以社会性、必然性、和通俗性为记忆的方法，能有效地把一些现代理念撕碎嚼烂灌注到人们观念中。
策展初期艺术家在展厅现场
策展人为了双年展的某种文化价值与理念，曾长期以艺术社会学田野工作的名义，在中国基层采集许多文化样本。在这类观测中，常可遇见此层级人们，面对文化权势与先锋话语时，立刻假以神情恍惚或冠以漠然面目或王顾左右而言它的有趣社会场景。
这种声东击西式底层人群所独有智慧方式，和由民间图像文本构成的历史影像记忆史，是民间的文化智慧，它以当代艺术所不能的社会功能和艺术方法在现实中运行，并以此运行为社会前进中某一推动力。
处在社会低层极人们的文化方法，因为他们所处层极的原因，常以隐蔽平常状态呈现。在中国民间记忆与文化策略中，《空城计》这一谋略以极高的使用频率、和在朝、野双重的历史记忆与文化传承中，被人们以相当认同推崇的精神方式而口口相传至今，证明了这个方法，过去，现在，和将来，所向无敌。因此从这个意义上看，中国当代艺术发生场域，应在社会现场为主，而不是在书斋里，和幻觉中。
同时，为防止另一种倾向与偏差、以及策展人对双年展本体实验的需要，所以策展人对本次双年展参展艺术家作品表达语言及样式的选择，呈多样化、明朗化趋势。众所周知，因为国情的原因，中国当代艺术的表达存在方式，与旧时江湖话语体系有某种相似。旧时江湖话语体系，是一种特殊的社会言说方式，而江湖话语中最隐秘的表达勾连方式，是民间社会各种社团集体、帮会，出于各自文化习俗、交际、探寻侦测需要，而创制的一些以遁辞隐义、谲譬指事为特征的隐语。而当代艺术具体作品的某种表达，可以借助这种江湖策略方式，但中国当代艺术的整体前行状态，应该相信社会与大众的社会文化能力，而应用更正面、更有主动性的文化力量来与时代共同前行。
用社会学与新闻学的调查手段，来达到当代艺术工作进程中难以达到的目的，可以有效了解到在这个调查中，每个标本个案与他们生存空间的千絲万缕关系，他们这种与社会政治经济文化的复杂关系，为我们在自我文化反省中，在当代艺术表达的文化储备中，提供了一个包括艺术家本身在内的、清晰的中国民间生存文化谱系。
李小燕 实验短剧剧照
策展人还认为，中国文化走到了今天，对以汉语思想和以汉语思想为基础的孺家文化系统而言，中国当代艺术对其应以不同的文化态度和策略而视之，这是我们区分当下各种艺术方式、各种文化思潮中不同传承方法和记忆模式的工具与方法。
在中国当下的文化传承守成主义立场、脱离文化精神之争的技术主义立场、和价值中立的反讽性立场，以及激进的文化批判主义立场作用下，策展人坚定认为，中国传统文化与当代文化，将以不同面目相持与融合，在不同的文化立场与传承、记忆方法并置勾连后，将呈现出不同的文化意味与重要记忆形态。
在传承中批判，批判中产生新的历史方法，构筑成新的文化自觉性，再载入历史记忆，这个过程本身，对合肥双年展而言，至关重要。
胡颍州 《装置艺术》
本届双年展敏锐地注意到：我们所处环境正在经历的城市化进程，和在文化层面的话语“都市文艺复兴”，在各种假定式迹象存在场域背景中，又以一种“真实”的假象面目来告知天下：这是解决问题美妙的、唯一的方法与标的。
温情与诗意，弥漫在人们目光和想象中。艺术家，应对此幻觉保持高度警惕。
本届双年展参展艺术家。从各自不同的过去，沿着中国经济文化的曲折迂回，一路艰难走来，你们见证了中国的一切艰难困苦，这一切，造就你们今日尖锐敏捷与生动的艺术方法和观念。
本届双年展艺术家，将以全体参展艺术家名义，对今日世界经济飞速发展下的社会，发出严肃质问：人类的美好家园，究竟在哪里?下一个艺术家聚集地，将在何处?
中国三十多年来经济与文化改革，已走到今天，一轮变迁已经尘埃落定，另一轮正在酝酿开始。合肥双年展将以一种更为真诚的胸怀与眼光，以艺术家集体的文化情怀，来批判与关怀现实，来猜测、预判和想象中国与世界的未来宏伟趋势。
附上合肥参展艺术家(按姓氏字母排列)：
卜令峰《摄影》、《综合艺术》
程多耀《架上绘画》、《装置艺术》
曹昊《架上绘画》
储炳辉《综合材料+装置》、《文化行动》方案艺术
蔡飞《新媒体艺术》
陈纫宁《架上绘画》、《装置艺术》
邓蔚华《装置艺术》、《社会介入》行为
丁桂军《观念摄影》
丁萍《架上绘画》
冯健慈《架上绘画》
傅强《架上绘画》
方军《架上绘画》、《装置艺术》
范涛、郑群、邱志斌《影像》
高强《架上绘画》、《彔像艺术》、《装置艺术》
郭红专《架上绘画》
黄震《彔像艺术》、《雕塑》、《行为艺术》、《乡村实验》社会学调查与实践项目
胡颍州《装置艺术》
哈春浪《架上绘画》、《综合装置》
韩勇《调查档案》艺术社会学田野调查、《大地艺术+行为艺术+综合材料》
贾跃民《架上绘画》
孔成《装置》
刘明来《综合材料绘画》
刘义付《架上绘画》、《装置艺术》
李苏宁《架上绘画》、《装置艺术》、《综合材料艺术》
李东《观念摄影》、《行为艺术》
梁岚《语言+声音+心理战》艺术
刘涛《观念摄影》
李焱《综合材料》、《装置艺术》
刘学《架上绘画》
陆金《架上绘画》、《装置艺术》
刘祥圆《架上绘画》、《装置艺术》
李新成《架上绘画》、《装置艺术》
李小燕+白雪《实验戏剧》
陆岩松《装置艺术》
单刚《架上绘画》、《装置艺术》、《行为艺术》
苏传敏《架上绘画》、《装置艺术》
舒晓峰《古典音乐+幻觉艺术》
宋俊雅《观念摄影》、综合材料》
童领峰《抽象水墨•综合材料》
彭健《装置艺术》
魏志成《多媒体艺术》
吴琼《观念摄影》、《装置行艺术》
汪昌斌《架上绘画》
许凯明《装置艺术》
许多余+李可欣《舞蹈.诗•经.行为》
项春生《架上绘画》
姚程林《装置艺术》
杨菲《非艺术》
张春亮《架上绘画》
周冰《观念摄影》
张鹏《架上绘画》
张永生《架上绘画》
张燕翔《多媒体艺术》
张其旺《架上绘画》、《综合材料》
周发艾《架上绘画》、《装置艺术》
张扬《架上绘画》
赵标《装置艺术》
张旎《生活综合艺术》、《时尚与精神解构》行为
张念军《架上绘画》
左建华《绘画》
“现象"艺术家工作小组《彔像艺术》。
《诗歌》工作小组：李东 方蕾 落梅子 赵少刚 指间沙 庄高峰 杨若冰 三生
蒋云龙 高照 王晓君 郑柳俊 江瑞 蒋倩《综合诗歌行动艺术》。
安大艺术学院艺术工作小组，《装置艺术》，《雕塑》组群。
