2016年8月24日，须田一政、张旭龙双个展“情遇对画”在艺典空间开幕，展出两位摄影艺术家作品30余幅。开幕式当天，艺术家张旭龙以及日本写真芸术研究会主席濑户正人出席了现场，并现场连线远在日本的艺术家须田一政本人，以及社会学家李银河，三方对展览展开探讨。
展览现场
展览现场
两位是艺术家均是声名赫赫的人体艺术摄影师，此次双个展中日在不同文化底蕴之下对性艺术进行了阐释与对话。须田一政展出3个系列作品《胶衣(Rubber)》《物草拾遗》《松之物语》，其中《胶衣》是艺术家创作生涯中的重要作品，刻画了一系列女性身穿紧贴的乳胶服装的编导式摄影，反映艺术家凝视的癖好及对照片中题材的恋物癖。张旭龙的宝丽来二次创作《浮世绘》，以唯美的画面反映了跳脱情欲之后女性躯体的美好。
日本写真芸术研究会主席濑户正人讲解作品
艺术家张旭龙讲解作品
须田一正的宝丽来《胶衣》系列拍摄于1975至1995之间，创作时长达20之久。这一创作来源于70年代末，大量的英国SM杂志、书籍进入日本。须田一正对此萌发兴趣并开始拍摄SM主题，这种胶衣在穿着时紧裹身体与头部，只能靠呼吸管进行呼吸。而正因为看不到人在胶衣内的表情，摄影师与模特在互相未知中增加了神秘感。“拍摄时只有管子传出呼吸声与相机的拍照声”如此使须田一政沉浸在感官的敏感与放大中，“狂想”是须田一政的拍摄美学，对他来说：“摄影就是眼睛看到的东西和狂想才的东西的结合，只有这样才能找到摄影的方向。摄影就是狂想。”
须田一政《胶衣》系列
须田一政《胶衣》系列
须田一政《胶衣》系列
须田一政《胶衣》系列
当年拍摄道具胶衣也在现场展示
而《物草拾遗》《松之物语》两个系列作品虽是以日常景象切片为主题，但也其中隐含“狂想”的解读。日本写真芸术研究会主席濑户正人表示：“他照片在第一眼看上去像很普通的写真，但仔细品鉴又会显露其韵味。因为在拍摄中他完全将自己想象成对方，感觉物体便是自己，加入了爱情的感觉。如此一来他才总能在平凡之处中拍出真挚动人的作品，并且他的作品总在虚实之间，让你似懂非懂，看的见又看不见。这便是他独特的、微妙的个人美学。”
须田一正《物草拾遗》系列
艺术家张旭龙此次展出的作品《浮世绘》系列历经5年创作时间，并且他在此系列中大胆运用了不同的介质进行创作，其中有的部分运用胶片和数码直接打印、有的使用宝丽来移膜至手工纸中，并用墨水进行了二次创作。张旭龙从99年起便开始了人体艺术摄影之路，在完成了《金瓶梅》《西厢记》的等对传统文化的探索之后，他将镜头对准日本浮世绘文化，为此他查阅了大量书籍与浮世绘画册，力求在保证画面的每一处细节都能体现真实。对于张旭龙来说，隐藏在身体、情欲之下的人性才是自己最想探究的主题。而对于拍摄的题材与画面，他希望观众自己能做出不同的个人化解读。
张旭龙的《浮世绘》
张旭龙《浮世绘》
张旭龙的《浮世绘》
张旭龙的《浮世绘》
此外，还有一部分作品则有别出心裁的展示方式：装在特别定制的木盒子中，这是张旭龙特意为此设计的：“‘浮世绘’本身就是非常私密的题材，日本有‘房事十二术’之说，我对此作为呼应，将十二章为一套，放在盒子中。”在一件件作品被小心的拿出收回中，体现出了独特的东方式的观赏趣味。
张旭龙为浮世绘特别定制的木盒
此次展览的对话意义体现在：在呈现sm题材与性文化的主题中，须田一政将英国的sm文化加入专属的日本语言进行个人化的解读，而张旭龙却以中国艺术家的身份对日本性文化展开钻研与创作，在不同文化的追寻与创造中，他们都为其注入了自己的能量。社会学家李银河对此次展览做出了自己的阐释：“中日性文化都属于东方文化，性艺术在中国与日本都有着卓越的体现。须田一政先生的作品中出现了胶衣、捆绑这类虐恋元素，将残酷、性感的sm美学发挥的淋漓尽致。而张旭龙的作品我们看到了对情色之美的刻画，呈现出人体与交媾的美态。他的作品是东方式的，内敛含蓄、温和柔软。”
现场连线社会学家李银河
开幕式当天女优大崎みやび（西野エリカ）现身展览现场表演
据悉，展览持续至8月31日。
(实习记者 余江瑶)
