(雅昌艺术网讯)2016年5月15日，中国嘉德春季拍卖“大观—中国书画珍品之夜·古代”将在北京国际饭店会议中心举行，其中的一大亮点是宋克临《急就章》并诸家题跋。宋克临写《急就章》的墨迹本现存有三本：一为故宫博物院藏本，时宋克44岁，一为天津艺术博物馆藏本，时宋克61岁。还有一本是册页，原北京市文物局藏本，后有卓君庸等诸家题跋，而此本即是将要上拍的作品。
宋克 临《急就章》并诸家题跋十二开 水墨纸本
宋克：38×7.5cm、37.9×44.8cm、37.8×43.5cm
后跋：尺寸不一，约36 × 45 cm(每幅)
宋克章草书风延续着元代复兴章草的潮流，并在明初发展到高峰。他的章草师法皇象《急就章》和索靖章草，吴宽在宋克书《索靖草书势》后跋称“盖得其妙，而无愧于靖者也。”从赵孟頫到宋克的章草发展脉络表明：有元一代，章草体兴盛，其书风也在其中发生着微妙的变化，不同书家在创作中对章草体吸收、演绎，从而丰富了章草的表现力。
临《急就章》并诸家题跋十二开册页收录了宋克所书《急就章》前面部分，篇首三字有小楷“急就章”三字。正文从“急就”开始，到“比伦”结束，共三开，也是这本册页宋克原墨迹部分，共六百一十四字。宋克此件《急就章》并不完整，所书《急就篇》前十章全文，为其一生所书《急就章》若干件的一种。作品所用纸张为深黄色，较光洁，上有深赫色暗花纹，墨色鲜亮，毛笔的锋棱特别清晰，点画极为精到。从书写的风格来看应该是宋克中年以后的作品。
此拍品的蓝色蔟花锦缎封面有近人郑孝胥(1860-1938)题名，内容为“宋仲温急就章真迹。自青榭藏。孝胥。”钤印一方，因签条贴在锦缎封面上，印面略显模糊，内容不清。内有陈宝琛(1848-1935)题“宋仲温书急就章墨迹。自青榭藏。戊辰(1928年)六月，宝琛署检。”钤印“陈宝琛印”。罗复堪(1874-1954)题“宋仲温急就章真迹。自青榭藏。罗惇㬊署。”钤印“罗五”“复堪”。林志钧(1879-1960)题“宋仲温急就章真迹。自青榭藏。林志钧。”钤印“惟刚”。卓孝复(1855-1930)题“宋仲温急就章墨迹。自青榭珍藏。孝复署。”钤印“芝南书画”。册页后依次有卓定谋、姚华、罗惇㬊、林志钧、余绍宋、梁启超、罗振玉、周肇祥八人题跋。此册页中所钤鉴藏印还有“溎年”、“三十二兰亭室主人”、“依竹主人”、“查莹之印”、“映山珍藏”、“子贞”、“长宜子孙”、“俞氏珍藏”、“俞”、“麟生审定”、“子贞”、“西田居士”、“乐古堂印”、“抑翁”、“自青榭”(二次)、“康生”、“康生之章”等多方，其中包括了查莹、何绍基、刘溎年、康生等名家过目和珍藏，十分难得。
从传世宋克所书《急就章》来看，宋克对《急就章》的临写，表现出不同的风格特征。故宫博物院藏本后有明成化年间周鼎所跋：“仲温《急就章》，有临与不临之分。临者全，不临者或前后段各半而止，或起中段随意所至，多不全，若临摹则不能不自书全。予所见蓋不可指计矣，独此卷全好可爱，第对临，欲规矩不失，故不有纵意处耳。最后，张芝、皇象二帖，则不临而自写也。”周鼎跋中所称的“临”与“不临”之分，在宋克的《急就章》书写中得到呈现，他临写或依次对临中求规矩，或前后段在临写中夹杂了行楷或小草，使作品表现出“不临”的变化。不仅如此，宋克在书写的三种《急就章》中还表现出形态的变化。
故宫博物院藏本所书之《急就章》，行笔劲健，结构多变，首尾相顾，收笔留有明显的波脚，而笔画健峭，每个字虽独立成态，但字与字之间已有明显的“映带”意识，清人宋荦跋此卷称其用笔“端谨而法备”，此卷与皇象《急就章》相比，风格已迥然有别，此卷已失去皇象作品中的质朴和凝重，字与字之间更为茂密。皇象的章草保留了隶书时代的“古质”特征，宋克则处于元代书法全面复古时期，行、楷书都十分成熟，对于章草，则是“今妍”型的，在流利纯熟的书写中表现章草的结构和波磔，把皇象作品中的扁方字形拉长，变其圆厚古拙的用笔为挺拔瘦劲，表现出隽秀雄健的风格特征。饶介曾于1367年论书赠宋克：“谁能怀邃初，心焉悟皇颉。闭门工造车，出门即合辙。古人有成言，得之尽毫发。流形归自然，万古字不灭，将同造化功，岂独在书诀?”饶介的论述正指出宋克书风在“合辙”中“造化”，入古出新，而心悟皇颉正是对其章草所言。
与故宫藏本相比，天津艺术博物馆藏《急就章》更为老辣，趋于对“古质”的汲取。字间茂密，意态古雅，字形多呈扁方，多显隶意，整幅作品表现出“端庄杂流利”的特征。董其昌《容台别集》卷三《书品》称：“大都为章草者，必兼右军乃合，不则宋克辈耳。”其初衷或是有贬宋克章草中乏右军笔意和少古意，此卷有汉人遗貌，古意盎然，虽未显右军新妍笔意，又怎能说其无古法呢?此件原北京文物局藏本《急就章》虽为章草，然多晋唐楷意，王世贞《艺苑卮言》称宋克“章草是当家，健笔纵横，差少含蓄”，或许正能表达此类作品特征，此少“含蓄”是相对“古质”而言，这种临写方法打破了整幅全以章草波挑表示“隶意”的方法，参以楷行之法，实则为其草书创作之“混合体”打下了基础。
