辗转听到一个故事：某大学有一位青年导师以思想深刻而闻名，提到世俗之物总是不屑一顾，不少女生为之倾倒；某日有女生在超市邂逅，见他正伫立在锅碗瓢勺之前，神话顿时幻灭。神话往往与幻觉有关，但绝大多数神话都与当事人的自我神话有关。这一点在名人或名人亲属的回忆录中最为明显，他们总是竭力放大自己的光芒，省略那些灰暗的细节，尤其是回忆到自己的少年时代，总是摆脱不了“名动乡里”的标准模式。
钱穆在《师友杂忆》中也有类似描述：他在少年时代曾受到一位老师的欣赏，文章被贴到教室外墙以供同学阅览；钱穆的回忆一点也不新鲜，可是钱穆没有遗漏这么一个细节：由于文章出众，太师母和三位师母都围着他倍加慰问，没想到师母们忽然在他的头发中捉到一只虱子。８０多岁的钱穆清楚地记得这只突如其来的虱子，称“此事乃使余羞涩俯首，终生难忘”。
这种拒绝修饰的回忆，不仅说明当事人自觉地拒绝自我神话，也部分避免了旁观者的再度神话。它提醒读者，哪怕是一位国学大师也有可能被一只虱子“戏弄”得没有还手之地。那种由当事人和旁观者合力打造的“不食人间烟火”的神话，最终只会破产，甚至更糟。
赫拉巴尔《过于喧嚣的孤独》里有一个美人曼倩卡，有次她与舞伴骄傲地跳舞，可妈妈突然把她拖出舞厅，因为她在小便时把缎带浸在了粪便中，跳舞时粪水飞溅。又有一次曼倩卡去滑雪，其间闪进一丛小松树后面，过了一会出来后从一群像是接受检阅的游客身旁滑过，“美得让人直想吻她”，只是游客们在那里笑得喘不过气，原来她的滑雪板上堆着刚才方便时留下的一大团粪便。
听起来似乎有些耸人听闻，仔细想想不过是常识，锅碗瓢勺、虱子或粪便几乎是每一个人的属性，不管青年导师、国学大师还是美人，想把它们从自己身边彻底驱赶而走，把自己塑造成一尘不染的金身，都是不可能的。最可笑也是最有迷惑性的是青年导师，用种种高深的理论证明自己不食人间烟火；最可叹也是最常见的是那个美人，忽视了它们的存在以致备受他人嘲笑而不自知；最罕见也是最值得肯定的恐怕还是钱穆，遇到这种事情“羞涩俯首”但是又“终生难忘”——而不是“故意遗忘”。
作者：王晓渔
