整个展览以竹帘为元素，通过光影的变化营造出与启功先生“遗珍”相呼应的场景
2015年6月30日，北京画院美术馆推出本年度的20世纪中国美术大家系列展之一的启功艺术展——逸笔遗珍，这是继2007年北京画院举办的启功专题展“启功联语墨迹展”之后，在启功先生逝世十周年之际推出的又一纪念性展览，此次展览由北京画院与启功先生家人、弟子及诸多机构联合推出，不仅是对启功先生治学、从艺、为人的怀念，更从全新的角度对启功先生的诸多成就进行一次形象化的梳理。展览展出内容包括启功生前自书诗、临帖作品及绘画，共计80余件，作品来自启功家人、艺术机构、国内外藏家，全面的展现启功先生尊崇传统的艺术态度、扎实的书法功底以及深厚的文化造诣。
启功自成一家的历程
中国艺术讲究“诗书画”，而本次展览可谓全面展示启功先生这三方面的成就，并呈现启功先生从临习前人碑帖到自成一家的过程。
《节临智永千字文》 无年款33cm×24cm
《临颜鲁公》 无年款33cm×24cm
《临怀素人人送酒》立轴90cmX33cm
《临王献之新妇服地黄汤帖》 无年款 90cm×33cm
《月圆花好》立轴 约1986 50cm×60cm
展览一层展厅
展览一层展厅
展览一层展厅1991年的《温故知新卷》
临帖是中国人学习书法的必经之路。启功先生作为书法大家，如何临帖恐怕是大家难得一见的。本次展览将展出包括《临廉颇蔺相如列传》、《临黄州寒食诗帖》、《临苕溪诗》、《临竹山堂连句》、《临黄庭内景经》等启功的临帖佳作，可谓诸体皆具，而又不失个人风度。通过这些临帖我们可以管窥到启功的学书之路，同时，也为众多当代学习书法的人提供很好的参考，即要成为一代书家应具备的艺术修为与基本功力。
《日月星辰》 1986 69cm×46cm
《斑斑寇迹》 1986 69cm×46cm
本次展览中的“自书诗”版块更体现出启功先生作为全面的学者型艺术家的特色。启功早在幼年时，便显露出在诗词领域的天赋，加之师父的引导与后天个人的勤奋，他将继承传统和创新结合起来，形成了被后世成为“启功体”或“元白体”的诗词。其中极具代表性的有《沁园春》《踏莎行•自题小照》 《书柏梁台后》 《论句百首》等。
《山水四屏（之一） 》丁丑（1937） 纸本设色 水墨 242cm×61.6cm
《山水四屏（之三）》 丁丑（1937） 纸本设色 水墨 242cm×61.6cm
《山水花卉册》十二开之二 乙酉(1945) 纸本设色 水墨 29.5cm×41.8cm
《山水花卉册》十二开之十一 乙酉(1945) 纸本设色 水墨 29.5cm×41.8cm
《山水花卉册》十二开之八 乙酉(1945) 纸本设色 水墨 29.5cm×41.8cm
《山水花卉册》十二开之三 乙酉(1945) 纸本设色 水墨 29.5cm×41.8cm
展览还涵盖了启功不同时期的书画作品，不仅有书画合璧之作，还有启功先生早期的重要绘画作品，如：《临宋人山水》 《山水四屏》 《山水花卉册》，更为本次展览的特殊亮点。
《山水四屏》展览现场
在展览空间的建构上，为凸显启功先生的文雅气质、深厚的学养，营造出意蕴悠然的气氛，展览设计方案几易其稿，最终选择以竹帘为媒介，通过光影的变化营造出与启功先生“遗珍”相呼应的场景。此外，为了使观众亲身体验临帖的感受，展览专门设置了临帖区，并摆放了启功写的 “大字簿”复制件，增加了展览的互动性。
北京画院还精心编辑出版了《逸笔遗珍—启功书画精品集》。更值得推荐的是，在开幕式之后，将点映大型故事片《启功》。展览期间还将推出学术讲座。总之，北京画院美术馆诚邀您亲临现场，感受一代巨匠启功先生的“逸笔遗珍”。
贵胄传薪自幼多磨难
作为清代皇族后裔，雍正帝的第九代孙,启功的童年可谓多灾多难。他1岁丧父，启蒙老师是姑姑和祖父。为了帮嫂子把这一家的独苗培养成才，姑姑终生未嫁。为了教启功识字，祖父把常用的字用标准的欧阳询九成宫体写在影格上，让他一遍一遍地临摹，为他日后学习书法打下了坚实的基础。幼年的启功还接受了在诗词领域的启蒙教育，这为他在诗词领域取得的骄人成绩奠定了根基。在他10岁那年，包括曾祖父在内五位至亲相继去世，他不得不变卖祖上留下的房产、字画等，用以发丧与偿还债务。
拜师求艺丹青几十载
启功15岁时，正式拜贾羲民先生为师学画。他常跟随贾先生前往故宫博物院看古代书画藏品，这些经历使得他深受启迪，增长了鉴别书画的知识，为今后的成长与发展奠定了扎实的基础。17岁时，在贾先生的引介下，启功跟随著名的传统画家吴镜汀学画山水。他游走于两位先生之门，既提高了画艺，又丰富了鉴定古书画的知识。本次展览的“丹青雅韵”版块，大部分为启功早年的中国画作品，从中可以见出极强的传统功力。此外，为了全面的回顾启功先生的艺术之路，展览还展示了他的部分临帖与自作诗，从中我们可以了解到他在书法领域所下的苦功。
《行文做事对联》1986 67cm×22cm×2
涉猎广泛行文简浅显
1986年，启功先生在一幅自作联语中写道：“行文简浅显，做事诚平恒”。诚然，这是他为人处世态度和对自己艺术生涯点评。纵观启功的一生，豁达开朗而又低调诙谐，就如同他为自己撰写的墓志铭：
中学生，副教授。
博不精，专不透。
名虽扬，实不够。
高不成，低不就。
瘫趋左，派曾右。
面微圆，皮欠厚。
妻已亡，并无後。
丧犹新，病照旧。
六十六，非不寿。
八寳山，渐相湊。
计平生，谥曰陋。
身与名，一齐臭。
启功(1912—2005)，字元白，亦作元伯，北京人，满族，著名的教育家、传统文化大家、古典文献学家、文物鉴定家、书画家、诗人。曾担任中国人民政治协商会议全国委员会第五届委员，第六、七、八、九、十届常务委员，九三学社中央委员会顾问、中央文史研究馆馆长、国家文物鉴定委员会主任委员、中国书法家协会主席和名誉主席、西泠印社社长、北京师范大学教授。启功是一位成就卓著的学者，学问博大深湛，著述丰富精严，教学勤勉认真;他也是一位浸沉传统文化又自摅新意的艺术家，诗词承古创今，法书神秀骨骏，画作笔墨雅正;他更是一位信仰理性不泯良心的真人，学高堪为师表，身正公允世范，一生谦己敬人。著《古代字体论稿》、《诗文声律论稿》、《启功丛稿》、《论书绝句百首》等，出版《启功书画留影集》以及多种书法选集。
