叶家后人在拜先人
昨日前来祭拜的叶家后人有3万多人
昨日，南海区大沥镇颜峰村内出现了一片人潮汹涌的景象，上百辆贴着“叶府”红纸的大巴和不计其数的私家车停满村里村外，3万多名来自全省各地的叶氏后人纷纷云集在此，祭拜广东叶氏先祖——南宋丞相叶正简。据悉，800多年来叶氏子孙从未中断过祭祀叶丞相。
佛山名人——咏春拳宗师叶准，据说是叶正简第四子叶元荣的后代。叶问长子叶准表示，自己幼年时曾跟父亲去拜太婆，自己苦于记忆模糊难以重回故地，邀本报记者为其带路，重温祭祖回忆。
现·场
后人太多排队挂鞭炮
刚进颜峰牌坊，就能看到挂着各地车牌的车辆陆续进出，它们都有一个共同点，就是所有车的车头都贴着红纸写的繁体“叶”字。
记者看到，成群结队的人们或举着风车，或扛着大烧猪，鱼贯走入位于村内小山坡上的“太公墓”。“哇，这只烧猪烧得好金啊！”随着赞叹声望去，两位大叔用扁担扛着一头金灿灿的大烧猪。“我们从顺德桂洲过来的，我们那边今年来了十几个人啊，烧只大猪去拜太公啰。”扛着烧猪的叶大叔边走边说。
循着鞭炮声望去，小山坡上的叶正简墓呈现在眼前，前来拜祭的后人站满了整个山头。由于前来祭祀的各地叶氏族人均以村为单位，且带来了不少的鞭炮，祭祀时大家要排队挂鞭炮，人潮最多的时候，不得不5串鞭炮一起挂，场面十分壮观。
特·色
不同习俗祭祀同一祖先
昨天的叶氏祭祖现场，记者发现一个有趣的现象，前来祭拜的叶氏后人不单有南番顺口音、粤西口音、客家口音、普通话，甚至连祭祀的仪式也都不一样。其中来自广东信宜的叶氏后人在祭祀的过程中还有专职人员吹唢呐，来自东莞的后人则在烧猪头上挂朵大红花，而来自花都、清远的叶氏后人更是舞起了麒麟，十分有意思。
“我们今天的祭祖活动有三个重要场地，首先是叶氏大宗祠，然后是太公墓(叶正简墓)以及太婆墓(叶夫人墓)，由于祭祖的后人超过3万，人多场所也多，加上大家来自各地，广府人、客家人、潮汕人都有，祭祀习俗也不一样，所以我们从来都很鼓励多形式的祭拜风俗联合在一起。”叶景良说。
前来祭拜的人员超过3万，那叶正简的直系后人究竟有多少？叶景良回答记者：“估计有100万人，还是保守数字！”
特·写
首次远道而来只为寻根
“我们都是从阳春圭岗过来的，想查下我们是叶丞相哪一房的第几代后人，能查得到吗？族谱是怎么查的？有没有我们族在里面啊？”叶华初急切而激动地向负责接待工作的叶景良老人提出一连串问题。
叶景良老人是叶正简第32代后人，也是叶正简纪念馆大圃乡亲联谊会会长，他说：“阳春那边应该是六房元诛公的后裔，你们回去找找家谱或者族谱，我们再做考证核实。如果是，我们会把阳春这支补充进族谱的。你们放心，既然都是同一个太公，就是自己兄弟。”
连·线
叶问之子盼重回故里祭祖
叶景良说，叶正简是广东叶姓始祖，一代宗师叶问也是其后人，“叶问是罗村谭头人，根据我们族谱记载，谭头叶属于正简公第四子元荣公的后裔。”叶景良说道。
随后，记者电话连线正在香港的叶问长子叶准，叶准告诉记者：“我依稀记得，七八十年前，父亲曾带着我去拜太婆。但是我长大之后，佛山乡下几经变迁，当初的太婆、太公墓我也不知道在哪里了。”
当叶准老先生得知昨日是全省叶氏后人拜太公的日子后，觉得十分遗憾。“我7日上午还在佛山，没想到8日就是祭祀太公的日子，真想回去走走看看，找回当年父亲带自己去拜太婆的回忆，只是苦于年代久远找不到当年所去的地方。”本报记者当即表示，下次老先生有机会回来，一定带他去寻根，重温拜太婆、拜太公的情景，老先生兴奋地连声说：“好！好！好！” (邓柱峰 王圆媛 龙成通)
- 南宋丞相叶正简生平
叶颙(1107年~1195年)，字子昂，谥号正简，祖籍福建仙游县，是出自佛山为数不多的丞相之一。
叶颙25岁考取进士，次年被委任南海县主簿。1172年，他升任丞相兼国用正使、参政同知事。叶颙有七个儿子都考取了进士，“一门八进士”由此得名。1176年，叶颙辞官归隐南海，定居大辅堡，开村名颜峰村，89岁时谢世。
