从这个学期开始，京城多所小学校园掀起学习儒家经典教材《弟子规》的热潮。与此同时，网上也开始出现一些质疑：小学生学习《弟子规》主要靠背，他们能真正理解其含义吗？学校组织学习《弟子规》或《三字经》这类国学经典，是否有“跟风”之嫌？在学习的过程中如何让孩子们规避其中的封建糟粕……（《新京报》10月22日）
文化，是民族的符号，尤其是我们这样一个具有悠久文明和文化底蕴的泱泱大国。随着经济的腾飞，文化的复兴也成为一个重要课题。在这样的时候，高举捍卫传统文化大旗的国学热就是一种必然。近年来，公共社会对传统的兴趣日增，对经典的关注越来越强烈，神州大地，经典诵读蔚然成风。传统文化博大精深，给我们留下了无数的精神经典。经典，经过了5000年文明的积淀，我们自然有责任、有理由将之继承发扬传承后世，国学教育责任重大。但问题是，捍卫传统、弘扬国学的教育，就是让孩子们每天诵读经典条文吗？
上世纪40年代，毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中就指出，去粗取精、去伪存真，“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华”。我们要弘扬的是积极向上、反映民族优良传统的精髓，是流淌在我们血脉之中的、打着中华民族印记的、伴随我们穿越五千年历史走到今天的文化基因和文明成果。就事论事，《弟子规》、《三字经》之类的儒家经典，虽然凝聚了前人的道德理性、涵盖了悠久的文化内涵，但受时代所限，毕竟包含有宣扬封建道德礼教的内容，理性的学习和认识是必要的，死记硬背式地僵硬诵读却是不可取的。
著名文化学者余秋雨说过，传播中国文化不能一味钻进历史故纸堆，应强调传统文化与现代文化的结合，应与世界上其他文明接轨。在笔者看来，中小学阶段的国学教育，应重在传统人文积极精神理念的传播，而并非是简单地、机械地经典文本诵读。或者说，应该以传统文化为本、以时代精神为辅，融会提炼出具有时代特色的“新国学教材”，引导和教育学生从新视角去理解传统文化、传承国学。
“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒……”——笔者上小学的儿子最近也在学校里学习“弟子规”，背诵起来滚瓜烂熟、头头是道，我就问理解了多少，他摇头回答不懂，说老师让背就背了，背熟了通过老师的检查就好了。显然，如此局限在固有条条框框中的所谓经典背诵，也就是“背诵”而已，内容一知半解，含义模模糊糊，扔下书本，还能指望学生自觉恪守脱离社会现实的“弟子规”吗？
诵读经典，本身是没有错的。但这，只是国学教育的形式与内容之一，而不能成为全部——国学教育是一项系统的、长期的、文化浸润式教育，不能成为“经典复读机”。
作者：陈一舟
