正如我们时常以马克思列宁主义者自居一样，许多年以来，都有人对中国的传统文化津津乐道并以为自豪，也确实出现了象余秋雨这样一类的以中国文化使者来标榜自己和四处招摇的人，把“不懂传统文化”的普通人虎得一愣一愣的。
我一直奇怪于我们的政府官员们为什么斗着胆，脸不红心不跳地敢号称自己是马列主义的信徒，把到马克思那里报到当作谦逊的玩笑。马克思的书不多，但屈指可数的几本书，我们的官员可否有完整地读过一本？如果一本也没有读过，凭什么号称开口马列、闭口马列？虎人也虎得太过了一点罢。
对于传统文化也是如此，我们引以为自豪的到底是什么，我至今也没整明白。仅仅是比别人的历史悠久？还是因为四大发明？是孔孟学说还是唐诗宋词？是明清小说还是元朝的杂剧？当然这些或许都是传统文化的一部分。但一个民族的优秀的传统文化，是应该形成一种完整的体系的，这个体系应该深深地影响着这个民族的思想意识和作人的价值取向。而我们的传统文化形成了这样的实用的体系了吗？没有。伯扬把中国的传统文化说成是酱缸文化，令人觉得有些过于叛逆，但敢于冒天下之大不韪，对老祖宗提出质疑，是需要一点勇气和一点牺牲精神的。而这种民族的自省意识和自我批判的意识，却正是我们所缺少的。说“缺少”，当然就不是没有。文化大革命的时候，我们是把孔孟都拿出来批判的，哪个时候，我们全国一心，没有人对此提出异议。难道那个时候我们就忘记了我们的传统文化了吗？我们批宋江的投降主义，意思是梁山好汉应该与朝庭对决到底而不应该被招安。而我们现在呢连民众集会和冤屈上访都要控制。这些忽左忽右的行为其实正式我们的传统文化的毫无定制的一个集中体现。
我们的文化太政治化了，太御用化了，对于民生社会几乎没有什么实际的知道意义。而许多把中国的传统文化当作摇钱树的名人或学者，也根本就没有把中国的传统文化理出一个清晰的头绪来。
在现实当中，比如说相声这种艺术形式，一般都把它分为传统相声和现代相声。而在我看来，这种区分也是在故弄玄虚地玩一种学术概念，如此而已。难道穿长衫说相声就是传统相声，穿西服说相声就是现代相声吗？那么，穿裤叉说的相声该叫什么相声呢？休闲相声？相声就是相声，分什么传统不传统？纯粹是庸人自扰！
中国的传统文化是一个糊里糊涂的文化，人是糊里糊涂的一群人，在糊里糊涂的文化里面待着却以拥有悠久的文化自居，实在是非常的可笑。就象我们曾经坚定地认为社会主义制度是最先进的制度一样，结果社会主义成了贫穷的代名词。同样在具有悠久的传统文化的国家中，我们不妨数一数，有富裕的吗？
所以，传统文化倘不能给生产力带来促进，不能给民族的振兴带来启迪，这样的文化不要也罢，至少是用不着整日挂在嘴上吹虚和炫耀的。每个人都有祖宗，但祖宗却不一定是个好祖宗，这是一个事实，是我们必须面对和接受的。好祖宗的，后人高兴，任凭隔了几百年，也会想方设法挂上个几十代选集十代旋孙的。祖宗不好的，那就不要再提了，唯有自己发奋图强，这股干劲，可能比有个好祖宗来得更有意义。
