张鸣
国学热，已经热了好一阵子了。先是民间，然后大学，现在火已经烧到了官员。成都温江区提倡官员学国学，把国学学习情况，纳入干部考核。
到目前为止，国学到底是个什么东西，事实上言人人殊，莫衷一是。“国学”这概念的提出，是晚清民国的事。跟国术（武术）、国医（中医）、国剧（京剧或者平剧）属于同一系列的东西。但是国术、国医和国剧所指还算清晰，唯独国学，从那时起到今天，都是一笔糊涂账。说起来，一系列“国”字号的概念提出，是被“西”字号的玩意给逼的。西学东渐，中学衰落，有人感慨“国将不国”，于是提出“国学”这个词来。
最初，所谓的国学仅仅侧重于经学，既讲义理，也论考据。后来，才逐渐扩展到史学和子学。但是今天人们嘴里的国学，已经变成一个无所不包的大筐，凡是中国的玩意，都可以装进去，天文地理不说，小说戏剧也在里面。后来，把原来的国剧，也吞进去了。用中国人民大学国学院的话来说，他们讲的是四部之学，经史子集，无所不包。包含京剧剧本也就罢了，连京剧唱念做打也一并包进去，那人家国剧干什么去呢？
当年提倡国学，要是为了拯救传统文化，还是可以理解的。如果是为了重振传统，用经学强国，就比较可笑了。同样，今天如果人们学点传统的东西，读读论语、孟子，念念唐诗宋词，尤其是跟自家孩子一起读，是个好事。总比闲来无事打麻将、赌博强上百倍。老祖宗留下来的文字，可以陶冶性情，也可以益人心智。可是，如果像某些提倡国学者所说的那样，在21世纪的今天，重建儒学的独尊地位，把儒学尊为国教，靠儒学或者国学重振国威，治国平天下，那可就离谱了。国学如果能强国，近代中国就不可能总是受人欺负，我们也就没有必要一代接一代地引进西方的器物、学术和思想，艰难地在现代化之途上跋涉。
我相信，未必我们的官员，都像某些儒学迷和国学迷那样，视国学为救世的法宝。但他们中的很多人，的确对国学有功利的期待。至少，在某些官员眼里，国学的某些成分，可以帮他们做好官，可以从中学会很多治人治国之术；也可以让下属学会怎样安分守己，做好自己的本分。以四书五经为核心的国学，一般性地读读倒也无妨，如果真的迷进去了，忘记了我们身处的时代，在上者忘乎所以以为自己是君，在下者毕恭毕敬权当自己是臣，就难免走火入魔了。帝制时代的科举考试，无论考什么内容，儒学都是必不可少的。明清考八股，代圣贤立言，都是就四书五经说事，还必须以朱熹的注释作为范本，出了范围，不仅考不上，还要治罪。这可以算是国学进入古代官员“考核”的典范了。今天成都温江的做法，跟古人比，不过是小巫而已。
要不要学得更彻底一点，干脆重新考八股，像某些热衷此道的教授鼓吹的那样，真正让国学威风一回？某些官员，醒醒吧，这行吗？
（作者系中国人民大学教授）
