2月27日《武汉晚报》载，针对德国汉学家顾彬在2008年2月21日接受《瞭望东方周刊》采访时抛出的“中国没有散文”、“中国作家没有什么思想”等观点。近日，“著名”文化批评家何三坡在接受记者独家专访时作出了让人“耳目一新”的回答。
恕笔者孤陋寡闻，在读到这则具有严重“自恋狂”倾向的新闻以前，还真不知道“著名”文化批评家何三坡为何许人也。不过，从他喜欢随意地往中国作家的头上扣 “杰出”帽子的习惯来看，“著名”也是可以理解的。
按照“著名”的文化批评家何三坡先生的说法，称中国当代文学为垃圾的顾彬就是一个“摸象的盲人”，其实这也未尝没有道理——西谚云，“人类一思考，上帝就发笑”， 除了上帝本人，恐怕太阳底下的每一个人，包括自命不凡的何三坡先生，谁也难逃“摸象的盲人”之讥。据说当年强盗在阿里巴巴的门上作了一个特殊的标记，可没想到阿里巴巴却在每家每户的门上也打上了同样的标记——当何三坡先生为顾彬贴上“摸象的盲人”这一标签时，他没想到自己的额头上也贴有一个同样的标签。
当记者问及“造成顾彬盲人摸象的原因是什么”时，何三坡先生认为顾彬的“悲剧”与他看到的东西有关，理由是顾彬赖以为基的发言蓝本是陈平原与陈思和两位教授撰写的《中国文学史》，而这两本“内容陈腐、了无见地”，因此，如果这位顾彬真要了解中国文学，应该来向我何三坡——真正的“指路明灯”——来索要名单。在这里，何三坡先生又祭起了“贴标签”这一他惯用的法宝，仅仅用“内容陈腐、了无见地”八个字就将陈平原与陈思和两位教授打入了万劫不复的十八层地狱。当然，与此同时，他也在这里不失时机地抬出了自己——天下英雄谁敌手？除了我何三坡，只怕再找不出第二个人了。
为了还击顾彬“中国作家没有什么思想”的说法，何三坡先生抬出了我们的老祖宗，自豪地说“顾彬不明白，他们那些西方的思想在一个诞生了老子、墨子、庄周等的智慧国度显得多么荒谬与幼稚。”不知何三坡先生是真不明白还是装糊涂，人家顾彬说的可是当代的中国作家，并非所有时代的中国作家，何三坡先生却答非所问。即便如此，西方的思想在我们这个“诞生了老子、墨子、庄周等的智慧国度”也未必显得“荒谬与幼稚”。德国哲学家雅思贝尔斯曾在1949年出版的《历史的起源与目标》中提出了“轴心时代”（ 公元前800至公元前200年之间）的概念，他认为，在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图，以色列有犹太教的先知们，印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子等人——尽管是“著名”的文化批评家，他国的哲人是否比我们“智慧国度”的哲人“荒谬与幼稚”，恐怕不能由何三坡先生一人说了算吧！不过，在何三坡先生眼里，连雅思贝尔斯本人也属于“荒谬与幼稚”之列，所以雅思贝尔斯说的话是作不得数的。
为了反驳顾彬“中国当代作家视野狭隘”的说法，在给这一说法贴上“无稽之谈”的标签后，何三坡先生宣称“对西方作家与作品我们如数家珍”。或许，何三坡先生本人确实对西方作家与作品如数家珍，但不知什么时候他却代表起“我们”来了，至少笔者就不属这 “对西方作家与作品如数家珍”的“我们”之列——古人云，“知之为知之，不能为不知，是知也”，虽然笔者无知，尚不会无知甚至无耻到抵赖自己的无知的程度。何况，就算“对西方作家与作品如数家珍”，也并不等于视野就不狭隘了，如果何三坡先生将视野是否狭隘理解成是否“对西方作家与作品如数家珍”，这算不算“崇洋媚外”只有交给读者诸君去判断了。然而，笔者却可以肯定何三坡先生是绝对爱国的，因为他接下来谴责了西方人盲目自大，“不愿关注中国文学”，甚至“听力出了问题”，由于“任何人也没办法让一个聋子听智者讲笑话”， 西方人看不到中国文学（严格地说，应该是中国当代文学）的伟大之处，自然“不是我们（中国人）的过错”。可是，尽管何三坡先生贴在西方人身上的“自大”、“ 聋子”之类的标签虽然证明了他拳拳的爱国之心与并非“崇洋媚外”，却让笔者老觉得喜欢说“儿子打老子”的阿Q的鬼影在他背后不停地晃动。
通过以上的铺垫，何三坡先生为自己的“话语权”争得了“权威”的地位——自然，从“权威”嘴里说出的每一句话也就是金科玉律，掷地有声了。于是，他大放厥词，说什么与中国文学相比，其他国家的文学“就是老鼠比大象，好像还有不小的距离”，因为 “中国文学自上世纪80年代复苏以来，产生了许多伟大的诗人与作家，为世界贡献了一大批不朽的杰作”，所以 “中国文学作品世界一流，让西方所有的作家望尘莫及，它们是全人类的精神财富，西方现在需要做的是老老实实向一个伟大民族的创造力致敬，而不是装聋作哑，珠玉在前而不识，金声玉振而不应。” 接着他列举了一大堆西方人应该老老实实学习的中国“伟大的诗人与作家”的名单（曾经让西方人显得“荒谬与幼稚”的那些中国古代作家并不包括在内，说明他所说的伟大的中国文学仅仅只是指中国当代文学），还说什么“一个王小波就足够西方研究两百年了”。尽管何三坡先生为中国当代“制造”出了这么多“伟大的诗人与作家”，其功劳不可谓不巨，然而，不但西方人似乎并不觉得不关注中国（当代）文学是“他们巨大的精神损失”，甚至本国的网友们也并不买他的帐——温和点的称他为“井底之蛙”、“ 鸵鸟”或“自大狂”，激烈的干脆骂他是头“蠢驴”——真理总是掌握在少数人的手里，看来掌握着真理的少数人注定了是要终身把玩“独孤九剑”的。在此，笔者真替何三坡先生感到不平和悲哀呀！
在谈到中国作家面临的问题时，何三坡先生却说了半句让笔者认同的话，即中国作家的“好作品没有像样的评论家阐释”。中国当代作家有没有好作品且不论，“没有像样的评论家”却是千真万确的事实——只有到了中国的作家或批评家敢于承认自己的作品是“垃圾”，而不是象何三坡先生这样“著名”的文化批评家那样鼠目寸光，只知道往自己脸上贴金的那一天，或许中国真能创造出世界一流的文学出来，至于目前中国的当代文学是不是“世界一流”还是由世人们来回答吧。（作者 宕子）
