日前，“中国文化符号调查报告”出炉，这项历时近半年的全国大学生调查结果显示，其中汉语（汉字）、孔子、书法、长城等入选最具代表性前10项。调查报告还显示当代文化符号的被认可度普遍落后于传统文化符号。如当代人物符号中的韩寒、崔健、周杰伦等得分都在200名以后；科学家和当代新科技符号的得分均在中间线左右；文学形象符号，如阿Q等得分也都在200名之后。（1月4日《济南日报》）
这个针对大学生的调查，从结果上说，真可谓让很多人感到欣喜，因为现在的年轻人虽然在日本动漫、韩流、好莱坞等影视文化包围之下，整日哈韩哈日哈美，追明星逐新潮，却并没有被真正地遗弃了自身的传统文化，反而，对于文化的认同，越加强烈了起来。
在当代这个娱乐至死的年份里，流行文化作为快餐文化，很多时候是很难给予人们文化的归属感的，这些东西可以给生活添加乐趣，但却不能让心灵找到归属，就像我们不能把汉堡包当做主食一样天天吃。这也是在经历过一个世纪的文化波折之后，我们才感到，从“打倒孔家店”到“全盘西化”，再到“破四旧”，这样的文化激进带来的破坏性效应就是，让更多的人，在心灵与精神上，失去了家园。
不过，我们也应该意识到，认同并不代表着掌握，而且这样的认同，本身也是很脆弱的，它的领先也可能是另有原因，并不能就此认为对于传统文化的维护与传承就可以高枕无忧了，传统文化的没落依然是当下的可直观体察到的深层危机。在当代，文化的英雄时代，可以说早已过去，大师绝迹骗子横行。在偶像崇拜多元化之下，价值观与喜好日益散众化与小众化，你是李宇春的“玉米”，我是张靓颖的“凉粉”，势不两立，没有哪一个人再可以呼风唤雨，一统文化江湖高处万人之上了，这也是为什么当代文化符号得分偏后的原因，因为大家的选择多了，得分点必然分散，这也就成全了传统文化符号的领先优势。
同时，我们也应该认识到，当代文化符号的被认可度普遍落后于传统文化符号，也意味着一种文化的停滞现象的出现，而且如果过份地强调传统文化，就容易固步自封起来。记得有这样一个说法：中国古书排版是竖版，读者阅读时不知不觉地在点头，似乎总在说“yes”，而西方书籍是横排版，读书人读起来总在不停地摇头，似乎总在说“no”。所以，难怪我们中国人总在注释古书，总在古人那里寻找智慧，寻求认同。而西方学者却在不断地否定前人，超越前人。
虽然这样的说法有些牵强，但无疑还是有些启发性的，长期以来，中国人就在“天不变道亦不变”、“祖制不可违”的禁锢下，深陷到了守旧的文化圈套里。所以，在强调传统文化认同与传承的同时，我们并不能忘记，传承其实是为了更好的推进文化的发展，应该要致力于让传统文化成为当代文化向前的文化源头，传承之后的还应有创新，因为无论如何，时代总要向前发展的，我们的目光应该更多地向前看，而非仅仅盯住历史，向后看。正如“五四之子”、李敖的老师殷海光所说的：“没有希望的人，才两只眼睛向后望。有希望的人，两只眼睛是向前看的。”（张天潘）
