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明品生活网:李春晓:旗帜鲜明地继承发扬延安文艺光荣传统

放大字体  缩小字体   来源:辽宁日报   作者:秋痕  版权声明,必须查看=>点击进入




旗帜鲜明地继承发扬延安文艺光荣传统
70年前,毛泽东同志发表了著名的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)。 《讲话》的发表从根本上纠正了党内部分同志及小资产阶级知识分子对文艺工作的种种模糊认识和错误观念,使党内和知识界对文艺工作的地位、作用及一般文艺规律的认识达到了空前的统一,使延安和各抗日根据地的文艺创作出现了前所未有的繁荣景象。 《讲话》是马克思主义基本原理与中国革命具体实践相结合的典范,是我们党关于文艺工作最全面、最系统的理论阐述,是指导中国革命文艺和社会主义文艺发展的纲领性文件。

70年过去了,虽然中国社会及文艺发展的环境发生了翻天覆地的变化,但《讲话》仍然放射着真理的光芒。今天我们重新研读《讲话》,最重要的就是应深刻认识《讲话》与新时期党的文艺思想的传承关系,旗帜鲜明地继承延安文艺光荣传统,自觉地坚持社会主义文艺的前进方向。

继承延安文艺光荣传统,就必须牢牢坚持文艺为人民群众服务这一根本方向,把满足人民群众的精神文化需求作为文艺工作的出发点。在 《讲话》中,毛泽东同志首先回答了文艺为什么人的问题。他明确提出:“我们的文学艺术都是为人民大众的,首先是为工农兵的,为工农兵而创作,为工农兵所利用的。 ”70年前,在《讲话》的感召下,广大文艺工作者主动走到工农兵群众当中,熟悉工农兵,表现工农兵,服务工农兵,陆续创作出一大批具有乡土气息、反映工农兵生活的优秀文艺作品,从而掀开了延安革命文艺的新篇章。70年来,尽管时代在变、社会在变,但我们党始终毫不动摇地坚持文艺为人民群众服务这一根本方向。党的几代领导人,从毛泽东、邓小平到江泽民、胡锦涛,对文艺与人民的关系曾发表许多著名的论述,都把能否站在人民的立场、表现人民的形象、代表人民的意愿作为衡量文艺家价值取向的试金石。在大力发展社会主义市场经济的新形势下,一切进步的文艺工作者都应深刻理解 《讲话》中关于文艺为人民群众服务的重要思想,牢记党和人民赋予的神圣职责,自觉地为人民而创作,而不是为“人民币”创作;应坚持把让人民满意作为文艺的崇高追求,把服务群众作为文艺的基点和归宿,做受人民欢迎和敬重的文艺家;应坚持以人为本的理念,努力为人民抒写、为人民放歌,真情歌颂人民生动实践,真实展示人民精神风貌。



继承延安文艺光荣传统,就必须牢牢把握文艺源于生活又高于生活这一基本文艺规律,引导文艺家把艺术才干的增长深深植根于社会生活之中。毛泽东同志在《讲话》中呼吁:“中国的革命的文学家艺术家,有出息的文学家艺术家,必须到群众中去,必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去,到火热的斗争中去,到唯一的最广大最丰富的源泉中去。”70年来,几代文艺工作者遵循毛泽东同志的这一教诲,从人民群众的实践中汲取创作营养、激发创作灵感,运用多种艺术手段,在各个不同历史时期都创作出了一批又一批优秀的文艺作品。这是值得骄傲和自豪的。同时问题也是有的。以近些年的情况为例,创作的文艺作品可谓汗牛充栋,但真正的精品力作却寥寥无几;文艺家队伍可谓浩浩荡荡,但顶级的文艺大家却凤毛麟角。其原因之一,就是一些文艺家责任感淡了,腿脚懒了,离社会实践远了。在急剧变革的时代面前,作家艺术家应自觉坚持艺术操守,践行“爱国、为民、崇德、尚艺”的核心价值观,走出自我欣赏、自我陶醉的小圈子,到社会实践的汪洋大海中去感悟人生、感悟社会、感悟时代,酣畅淋漓地展现自己的艺术才华;应学会用马克思主义的立场、观点、方法观察事物,善于在纷繁复杂的表象中发现、挖掘事物的本质属性,用典型化的方式正确地表现生活和历史发展的必然;应坚持“贴近实际、贴近生活、贴近群众”的创作原则,向实践学习,拜人民为师,努力用人民创造历史的奋发有为精神哺育自己,不断提升艺术创造力。文联组织则应热情为作家艺术家服务,千方百计地为他们深入生活提供便利条件,并逐步形成常态化的工作机制。

继承延安文艺光荣传统,就必须牢牢把握文艺作品的思想性艺术性观赏性相统一这一基本要求,用正确的文艺批评引领文艺创作健康发展。毛泽东同志在《讲话》中指出:“文艺批评有两个标准,一个是政治标准,一个是艺术标准。”在抗日战争的特殊年代,在需要用文艺的形式号召民众、教育民众、凝聚民众的非常岁月里,毛泽东同志提出文艺批评的两个标准是完全正确的、科学的,完全符合抗日救亡的需要,完全符合新民主主义革命的实际。今天我们不能因为文艺界曾在一个时期把“政治标准”强调得绝对化,就从根本上否定毛泽东同志关于文艺批评的两个标准;更不能苛求毛泽东同志在特定的历史年代提出适用于各个历史时期的文艺批评标准。 1980年1月,我们党果断地放弃 “文艺从属于政治”的口号,这是党的实事求是思想路线在文艺界回归的体现。文艺不从属于政治,但文艺存在于社会,任何文艺作品一旦面世就会产生一定的社会效果。我们党放弃文艺批评的政治标准,但仍主张包括政治内容、道德内容在内的思想标准。党的十七届六中全会《决定》要求广大文艺工作者以“充沛的激情、生动的笔触、优美的旋律、感人的形象,创作生产出思想性艺术性观赏性相统一、人民喜闻乐见的优秀文艺作品”。我理解,对文艺作品 “思想性艺术性观赏性相统一”的要求就是党在新时期的文艺批评标准。这一标准的提出,不是对毛泽东同志关于文艺批评两个标准的全盘否定,而是对两个标准的扬弃、继承和发展,是党对新时期文艺规律认识的深化。改革开放以来,有少数人企图从否定毛泽东文艺思想开始,进而用西方文艺观取代马克思主义在我国文艺批评领域的指导地位,有的沉醉于所谓的“纯艺术”和“纯评论”,把文艺批评看成是批评家个人思想的舞蹈;有的奉行“金钱至上”,把“票房”等市场因素作为文艺的评判标准;有的热衷于“红包批评”和“圈子批评”,把文艺批评领域变成了庸俗喧嚣的名利场。面对这种状况,一切有良知的批评家应正确把握文艺批评的舆论导向,坚持“思想性艺术性欣赏性相统一”的文艺标准,用强有力的文艺批评,引导、规范文艺创作和生产。一切有道德有作为的作家艺术家应自觉坚持“二为”方向、“双百”方针和“三贴近”原则,努力用符合时代进步要求的优秀文艺作品奉献社会、奉献人民,绝不能一切唯“金钱”、“市场”马首是瞻,用媚俗去换取廉价的掌声和笑声。对于各级党委、政府及宣传文化部门而言,应在强调和坚持把社会效益放在首位的前提下,支持和鼓励文艺家自由创作,努力推出更多具有民族特色、体现时代特征、富有中国气派的文艺精品,引领中国文艺不断推陈出新、蓬勃发展。

继承延安文艺光荣传统,就必须牢牢把握加强党对文艺工作领导的这一重要原则,发挥文艺在围绕中心、服务大局中的独特作用。毛泽东同志在《讲话》中指出:“无产阶级的文学艺术是无产阶级整个革命事业的一部分,如同列宁所说,是整个革命机器中的‘齿轮和螺丝钉’。”总结延安时期党领导文艺工作,有三条重要的经验:一是把文艺事业作为党的事业的一部分,使党的政治任务成为文艺工作者的任务;二是把分散、自由、散漫的文艺工作者组织起来,使他们成为革命队伍不可缺少的力量,成为在组织领导下的“有组织的人”;三是对文艺工作者进行马克思主义的教育,使他们的思想、情感转到无产阶级和人民大众的立场上来。这三条在今天仍有重要指导意义,特别是面对经济、文化、思想多元化的严峻现实,加强党对文艺工作的领导就显得更加重要、更加紧迫。各级党委、政府应把文艺工作摆上重要议事日程,全面贯彻落实好党的各项文艺方针、政策,及时研究本地区文艺发展的重大问题,既要解决好文艺阵地、场所、经费等硬件问题,又要解决好文艺人才的发现、培养、使用等软件问题,切实做到在政治上信任文艺家、在工作上支持文艺家、在生活上关心文艺家、在组织上管理文艺家;关心和重视文艺战线领导班子建设,选派政治上最可靠、党最放心、文艺家最欢迎的同志去管理文艺事务;加强各文艺单位的基层党组织建设,充分发挥党组织的政治核心作用和党员的先锋模范作用;重视发挥文联组织的桥梁纽带作用,把广大文艺工作者紧紧地团结和凝聚在党的周围,引导他们以满腔热情和全部才华为推动社会主义文艺大发展大繁荣贡献力量。

李春晓(作者系省文联党组书记、副主席)






 
 


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