专注
兰溪：瑜伽在中国非常流行，但是现在的瑜伽好像更强调身体的动作训练。
净因法师：瑜伽在不同的时代有不同的运用。现在它已经从以前内心的训练变成了外在的，可以说是瑜伽的一个变种。瑜伽是印度古老文明的产物，有强烈的神秘色彩，本身是很响亮的商标，用这个名字可以吸引人。用它来吸引急于减肥的人，到了比较低的层次。现在它虽然变成外在的动作，但无论胳膊腿怎么扳来扳去，有一点还是没有变，强调动作的一致性，强调专注力。
不管禅修，还是瑜伽，六祖惠能在《六祖坛经》说得好，“常坐不动，妄心不起”不是禅修，“于一切处行、住、坐、卧，常行一直心”才是禅修的要旨。换而言之，禅修的要领不在于打坐，在于专注。
兰溪：禅修不一定要打坐？
净因法师：据《传灯录》记载，马祖道一年轻时苦修禅坐而无法开悟，其师怀让禅师为了点化他，就在寺前石头上用力磨一块砖头，打算把它磨成一面镜子。道一顿时觉得好笑：“砖头怎能磨成镜子呢？”怀让禅师不失时机地说：“既然磨砖无法磨成镜子，坐禅又怎能确保你成佛呢？”怀让还进一步开导他说：“如果一个人驾一辆牛车，车子突然停下来。为了使车子能继续行走，他应该打车呢，还是赶牛？”道一若有所悟。
要使车子顺利 到达目的地，如果车子不走了，问题不在车子，而在牛；同样，现实人生出现问题，原因固然很多，但根源还是我们的心。
在禅堂打坐，其实就是对心的训练，提升我们的专注力，学会在同一时间专注于做好一件事。大功告成之时，仅仅是禅修训练班的毕业。它本身不是目的，目的是走出禅堂，把专注的精神运用到生活中。吃饭的时候就是吃饭，而不是又看电视又听电话，睡觉的时候就是睡觉，不是想着昨天、今天、明天的各种事情。同一个时间只做一件事，所以喝茶有禅茶，走路可以叫行禅，禅修可以落实到生活中的每一件事。专注于当下做的每一件事情上，才能体会做事的乐趣，品尝到生活的味道，现在很少人做到。
兰溪：有一个中科院生物物理研究所的唐教授，忽然对禅修感兴趣，他曾经跟我描述过，有一次他吃早点的时候，好像生命中第一次尝到，发现原来豆浆是这样的美味！
净因法师：这个很典型，因为人们平时都在想着别的事情，没法享受饭菜的美味。专注的好处是，第一，能把这件事情做得更好，第二，能享受到它的乐趣。人生的享受，有些需要花钱才能得到，而大量的乐趣和享受不用花钱，只要你会生活，清风明月都是你的乐趣，现在都没有多少人会享受，因为太忙了，脑子里都想着昨天和明天，忘了此时此刻面对的事情。他们这么忙，哪有时间去禅修呢？其实他们好奇怪，怎么有时间保养车子，没有时间保养自己呢？
