《论语》 十六国时期（304—439）写本1月26日，由文化部、新疆维吾尔自治区政府、全国古籍保护工作部际联席会议成员单位共同主办，国家图书馆（国家古籍保护中心）、新疆维吾尔自治区文化厅承办的“西域遗珍——新疆历史文献暨古籍保护成果展”，在北京国家图书馆展览中心开幕。据国家古籍保护中心副主任张志清介绍，现场展出了来自全国23家收藏单位的320余件展品，其中超过半数为孤本，有21部古籍已入选《国家珍贵古籍名录》。展品类型包括汉文和20余种民族文字的木简、文书、古籍、舆图、拓片，时间跨度从先秦延续至明清。该展览全面展示了新中国成立以来，特别是近年来新疆古籍保护工作所取得的成绩，系统反映了新疆多民族、多语言、多文化、多宗教以及历史悠久的鲜明特点。
这些珍贵古籍或是当年从中原辗转流传下来，或是当时西域人学习汉字后写成，千百年后，它们在新疆各地被发现，其文化价值不仅仅在于为中华文化保留了珍贵典籍，弥补了现存遗藏的不足，也充分证明了西域和内地之间自古以来文化交融，联系密切。
在“西域遗珍——新疆历史文献暨古籍保护成果展”的丰富展品中，除了珍贵的孤本、各种语言文字的古籍非常引人注目之外，汉文典籍也占据了相当的比重。有的是记录了西域状况的中原王朝正史，像《史记》、《汉书》、《后汉书》、《隋书》、《辽史》、《元史》等，有的是西域出土的、表现汉文化在该地区传播状况的古籍，还有的是西域人士的汉文著作，特别是后二者，更能表现出西域与中原地区自古以来在文化上的紧密关系。
记载西域状况的 史籍在西域出土
《山海经》、《穆天子传》等典籍记录了在先秦以前中原地区与西域的密切联系。但二书的神话色彩浓厚，历史参考价值有限。直到西汉司马迁著《史记》，成为有关西域的最早信史。《史记》记载了西汉王朝通西域的初衷，就是为了联合西域各国共同反击匈奴的残暴掠杀，还记载了出使西域的先行者张骞的考察成果。由于司马迁对有关西域的资料掌握不多，《史记》的记载并不系统。其后不久，西汉王朝在对匈奴的一系列战争中取得了重大胜利，打通了通往西域的道路，使者往来频繁，对该地区有了更深入的了解，为东汉班固著《汉书·西域传》提供了便利条件，所以《汉书·西域传》成为正史第一部系统记录西域的专传。《传》载，西汉神爵二年（前60年），中央政府在西域设立都护府，以安远侯郑吉为都护，治所设在乌垒城（今新疆维吾尔自治区轮台县）。至此，以今新疆为主体的西域地区正式纳入了中国版图。
德国国家图书馆藏有一件吐鲁番出土《史记》残片，系《仲尼弟子列传》残叶，其正面所抄文字为《汉书·张良传》，与日本大谷探险队在该地区得到的《史记》、《汉书》残片可以缀合。《大唐西域记》是唐僧玄奘的西行见闻，也是有关西域的历史地理著作，其唐写本残片也在该地区出土，现藏于吐鲁番地区博物馆。西域的史籍抄本又在西域出土，的确是饶有趣味的现象。
