奥运传递中国新形象
东方早报：您如何看待奥运会对于中国发展的推动？
杜维明：奥运会对于发展中国家来讲，提升国际的形象和内部自信，确实会起很大的作用。1960年代的日本，1980年代的韩国，都经历过。我们现在也在通过奥运来树立一个崭新的形象，这和中华民族新的文化认同有很大的关系。
中国经济已经发展，政治的力量也有，但是你后面带着的是什么样的文化信息？中国希望通过奥运把和平文化的信息带出来。这点是非常有意义的。
东方早报：您觉得奥运会对于中西文化交流来讲是什么位置？
杜维明：当然希望通过奥运会来传递中国一个崭新的形象。北京因为奥运，整个市容都有很大的改变。
奥运期间对于西方媒体的报道，应该有一颗平常心。我希望在真正平安奥运的基础上，能够全部开放报道。
东方早报：世界哲学大会28日在韩国举行，您认为这次大会与往届有何不同？
杜维明：世界哲学大会等于是哲学界的奥林匹克运动会。这是第一次真正在亚洲举行的世界哲学大会。此前世界哲学大会从来没有离开欧洲。
东方早报：韩国能够举行的原因是什么？
杜维明：韩国在上一界哲学年会结束时向组织申请，希望下届在韩国举行。我认为韩国能够申请成功，是因为韩国哲学家的来源很多。很多哲学家在英美接受训练，所以韩国哲学界触及面比较广。
东方早报：这次哲学大会的意义是什么？
杜维明：韩国争取到两件事情有意义。第一，这次韩国争取到三个以前没有过的议题，一个是佛教哲学，一个是道家哲学，一个是儒家哲学。
第二点我觉得更有意义。中文是此次大会的四种官方语言之一。一般来讲哲学大会有三种语言，其中英文和法文为官方语言，到任何地方去开会，这个地方的语言就也能作为官方语言。这次哲学大会可以用韩文作报告，但韩国特别争取了把中文作为官方语言。世界哲学学会接受了，所以这次有四个语言。
我希望过5年或10年后世界哲学大会能在中国进行。
韩国文化值得中国反思
东方早报：韩国与中国一系列文化纷争，您如何看待？
杜维明： 韩国常常在许多文化上与中国竞争，但是这次世界哲学大会他们争取中文作为大会语言，也认为他们属于更宽广的文化圈。这个文化圈可以叫汉字文化圈或者筷子文化圈，包括越南、新加坡。虽然韩国已经废除了汉字，日本的汉字还在用。
对于一些文化纷争，比如说孔子是韩国人，或者讲屈原，讲印刷术，这些(属于中国)是无可争论的。在韩国谈论这些事情的人都是极少数的人，非常边缘，哗众取宠。
值得注意的是韩国申报端午祭的成功。这和整个韩国社会对端午的重视有密切的关系。不过韩国文化意蕴很深的东西，值得我们反思。第一个是中国对文化遗产的重视情况到底怎么样，比如我们第一个成功的就是昆曲，那是花了很多的功夫，我们才把它弄活了。像昆曲《牡丹亭》常常去大学演出，白先勇花了很大的精力。
东方早报：这需要政府推动还是民间的组织进行？
杜维明：政府和民间都要配合。这是民族对自己文化的铸造，另外从商业的角度来讲，就是打造民族品牌的问题。这后面需要很坚实的基础。我们在自然环境或者历史遗物上的品牌，多少都没有问题。但是无形的文化遗产，我们需要思考。
韩国的这几次申请，可以作为我们的参照。我们应该注重我们自身的文化积淀。中国民间无形的传统文化力量太薄弱。
东方早报：您2006年曾经发表过观点，认为中国的儒学比韩国要弱。您现在还这么认为么？
杜维明：是的，我现在还是这样认为。你看韩国的1000元纸币，正面是韩国学者李退溪先生的图案, 背面是他建立的陶山书院的图案。这点就是值得我们注意的现象。（记者 罗晟）
