中国的智慧在《周易》
西方智慧的源头是柏拉图，印度智慧的源头是《奥义书》，中国智慧的源头是《周易》。
《周易》成书于2500多年前，它的创作过程可谓“人更三圣，世历三古”——伏羲、文王和孔子这三个圣人经过了上古、中古和近古才完成了这本书。按照朱熹的说法，伏羲之易和文王之易是算命之书，到了孔子时代才上升为哲学之书。冯友兰先生说，一部《周易》，就是中华民族精神发生、成长、发展、定型、成熟的现象学。
道家老子曾说：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”一下子把《周易》提到哲学的高度。儒家根据《易经》进行推演，把社会中的君臣、父子、夫妇、兄弟等关系用阴阳来解释。冯友兰的高徒朱伯崑先生写了一部《易学哲学史》，论证在中国文化接受西学以前，中国人的理论思维、哲学思维、逻辑思维都是从《周易》里面找到源泉和精神的原动力的。
宋朝大哲学家朱熹在他所作的《周易本义》序言中写到：“易之为书，卦爻彖象之义备，而天地万物之情见。”意思是《周易》这套象数系统，把天地万物之情都表现出来了。一部《周易》就是世界宇宙的一个图式，反映了整个宇宙和人生。这么神妙的智慧是什么呢？朱熹说就是两个字——阴阳。八八六十四卦是阴阳，三百八十四爻也是阴阳。只要把阴阳两个字弄懂了，整个《周易》就会一通百通。
到了“五四”时期，中国人开始拼命地到西方去找智慧，找救国救民的真理。针对这种想法，梁漱溟写了《东西文化及其哲学》。他认为东西方的文化不一样，哲学也不一样。各有所长，各有所短，应该互相交流，取长补短。
中国的智慧在《周易》
西方智慧的源头是柏拉图，印度智慧的源头是《奥义书》，中国智慧的源头是《周易》。
《周易》成书于2500多年前，它的创作过程可谓“人更三圣，世历三古”——伏羲、文王和孔子这三个圣人经过了上古、中古和近古才完成了这本书。按照朱熹的说法，伏羲之易和文王之易是算命之书，到了孔子时代才上升为哲学之书。冯友兰先生说，一部《周易》，就是中华民族精神发生、成长、发展、定型、成熟的现象学。
道家老子曾说：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”一下子把《周易》提到哲学的高度。儒家根据《易经》进行推演，把社会中的君臣、父子、夫妇、兄弟等关系用阴阳来解释。冯友兰的高徒朱伯崑先生写了一部《易学哲学史》，论证在中国文化接受西学以前，中国人的理论思维、哲学思维、逻辑思维都是从《周易》里面找到源泉和精神的原动力的。
宋朝大哲学家朱熹在他所作的《周易本义》序言中写到：“易之为书，卦爻彖象之义备，而天地万物之情见。”意思是《周易》这套象数系统，把天地万物之情都表现出来了。一部《周易》就是世界宇宙的一个图式，反映了整个宇宙和人生。这么神妙的智慧是什么呢？朱熹说就是两个字——阴阳。八八六十四卦是阴阳，三百八十四爻也是阴阳。只要把阴阳两个字弄懂了，整个《周易》就会一通百通。
到了“五四”时期，中国人开始拼命地到西方去找智慧，找救国救民的真理。针对这种想法，梁漱溟写了《东西文化及其哲学》。他认为东西方的文化不一样，哲学也不一样。各有所长，各有所短，应该互相交流，取长补短。
