潘采夫
近日，电影《孔子》主演终于有了谱，导演胡玫透露，已经确定由周润发主演电影《孔子》，因为发哥符合“高大威猛、德艺双馨”的要求。
发哥一出，我心里的石头落了地，没有比他更合适的演员，文凭不高，国学不厚，并不代表没文化，能演出小马哥飞扬的神采和李慕白儒雅的韵味，演孔老夫子当然也不在话下。
但我对胡玫导演不太放心。胡玫是个好导演，专攻历史正剧，善抓宏大题材，能把严肃的正剧拍得很好看，老百姓喜欢，老干部放心，属于极少数能让“二老”都满意的导演，肯定能把《孔子》拍得好看又有“教育意义”。我对胡玫不放心的，是她独特的“影视政治学”。
胡玫的“影视政治学”在《雍正王朝》里表现得最为充分，一个勤政克己但刻薄寡恩而且大兴文字狱的专制君主，被塑造成了鞠躬尽瘁死而后已的圣君，成了不惜粉身碎骨也要推动新政的改革家，让电视机前的老百姓为好皇帝哭得泪眼朦胧。胡玫用她的“皇帝美学”来塑造谁呼唤谁，自是地球人都知道的事。
《雍正王朝》之外，《汉武大帝》、《乔家大院》也都让人看到了导演的深谋远虑与抱负，部部响应着某种崛起的精神，“奏响最强音”。从历史大剧到文化大片，胡玫找到了更加广阔的舞台。从媒体访谈可以看出，胡玫对孔子的敬仰有如滔滔江水。她塑造圣君贤臣的功夫越强，我的担心就越来越成为现实，我丝毫不怀疑，她要将孔子塑造成一个“有血有肉”的圣贤。
孔子原本是一个人，一个理想得不到实现的读书人，但后世王朝出于某种抱负，生生将老人家请上供桌，成了至圣先师，成了王朝统治的吉祥符，遭受了“非人”的待遇，就这样被绑架了几千年。随着时代的变迁，被神化-被还原-被神化，就成了孔子必然的历史宿命。
让一位有如此情怀的导演来塑造孔子，当然是一件有风险的事。胡玫一定会将孔子拍得很有人情味，但我实在不想看到这样的场面：“有血有肉”成了包装与噱头，成了挂在肉架上的“羊头”，而秩序等级反倒成为案板上售卖的狗肉。这样，对孔子就又成了另一种神化——一个有血有肉的神。
我反对打造了一个孔子，却挂着“还原”的幌子，这对消费者老百姓算不算一种忽悠？在有些时候，片面的真实也是说谎，孔子确实维护等级秩序，提倡纲常伦理，但他也有“苛政猛于虎”的愤慨，他的信徒根据他的“仁”发展出“民贵君轻”的思想，这些史实，会不会在电影里得到体现呢？
所以，我对胡玫导演的最大期望是：还原真孔子，不造假圣人。
(作者为新京报编辑)
