最近看完杨显慧的《夹边沟纪事》一书，心里颇多感触。作为一名在校大学生对于历史真相的认识竟缺乏到如此地步真的感到汗颜。但当我和同学聊起那段特殊的历史岁月（1957年至文革结束的历史真相）时，令我吃惊的是大家都几乎和我一样茫然。现在言论自由的放松管制，网络的开放，网上有很多关于那个年代的客观的评价，图书，电影也有很多纪实的作品。使历史大白天下。我们的心也澄澈，亮堂多了。
作为一个中国人，对于历史的真相竟如此匮乏和漠然，心里不仅感到有一丝丝的悲凉之意，想到这里，心里不禁要问：是什么导致如今的年轻人甚至是作为高级知识分子的大学生对历史一无所知？
作为一名学生来说历史是作为一门课程必须学习的，但是我们从小学开始一直到大学都在学习历史，十几年的时间，但当被问及历史的时候，却又有那么多的人感到一无所知。这其中既包括学生本人的兴趣问题，但我想他们之所以这样说，更多的是对于现今我们的历史课程的设置问题的一种抵触和逃离。
学习历史，知晓历史是每一个炎黄子孙必须要做的，也是我们国家义不容辞的责任和义务，国家要让自己的国民对历史有个透彻的了解，“前车之鉴，后事之师”，只有这样我们在遇到问题的时候才会有好的参照，才会少走弯路。
回看我们的历史课本，似乎还停留在原处，没有进展，高中课本似乎为了体现“人文关怀”，在课本上添加一些小故事，这样既可以缓解因为学习枯燥的正史的苦闷心情，又可以让学生知道哪是学 习的重点。但现在据我观察，课本里面穿插的小故事有一个特点，要么是胸怀祖国，舍己为人的大英雄，要么是十恶不赦的民族败类，对广大青少年爱国主义情怀的教育，这无可厚非。但是当涉及一些反面问题时只是略略带过，譬如说“右派问题”，“文革”寥寥数语就把一度影响中国发展进程，其危害性甚至伤及国民骨髓里的事件叙述不清，对造成这次旷世灾难的原因更是闪烁其词，不知偏重。对人物还是有着空洞的阶级评价，让小孩子不加思索的记忆。对于反右派斗争扩大化，文革十年浩劫时期的描述很多都是表面上的提及和解读。这段严重影响中国发展历程甚至说几乎葬送新中国的重要历史时期，在历史课本中的体现就像是在“走过场”，只是为了达到“历史是连续的”这一要求而编写
历史和不法商贩一样也会瞄准时势打“擦边球”，他会把历史的真实通过整理加以合理的拼凑“真实”呈献给具有远大抱负的青年。
似乎所有的与历史有关的课程设置都有意避开这段历史，新闻史，音乐史，传播史等，都只是泛泛提及。就像老虎的屁股一样，谁也不敢摸。
我们心里都清楚，历史也许永远都是和政治分不开的，克罗齐说：“一切历史都是当代史”，也就是所我们在解读历史的时候，都是难免带着当代人的视角，用现今的政治、经济的、社会的发展逻辑来看待历史的发展。
政治似乎应该是生命体之间的较量，但是作为实实在在的谁也无法改变的历史，历史不能更多的被政治附身。
忽然想起“美化”，“和谐了”这样的字眼，我们有权利知道历史的真相，国家也有义务给历史一个公正。
痛心的是历史与现实中的道德说教、美化宣传却比比皆是，矿难救援没有深入调查矿难原因而是成为一场救援矿工，体恤家属的歌功颂德的报道；城中村改造展示村舍改造面貌，却没有把背后的居民房屋拆迁的状况如实的报道出来，相反还打压，贿赂媒体。民众在不解与疑惑中揣测政府的真正意图，这样才会给谣言生存的空间，在这方面我们已经有了切肤的教训，2003年SARS给我们敲响了一次警钟，当政府试图掩盖SARS事实真相时，整个中国舆论界一片死寂，等到了国外媒体披露，到了不能在遮遮掩 掩的时候，中国政府才不得不做出正面的响应，这样没有起到稳定民心的作用，却使整个中国陷入一片恐慌之中。对历史，对消息源的垄断绝对是不理智的做法，正视发展中的中国遇到的坎坷，我们才能健康的前进。
我们已经不是百年前任人宰割的病怏怏的亚洲雄狮，也不是四十年前的暗无天日，我们是沐浴在改革的大潮中的中国，改革开放三十年中国取得了令世人咂舌的辉煌成就，我们已经成为世界第三大经济体，我们已经成为促进全球人类发展的不可或缺更是不可忽视的因 素，全世界都在注视着我们。在这样的国度里，公民对于要求了解历史真相的权利都不能得到很好的保护，这样未免有失大国风格。
虽然近两年以来，政府对公民的知情权有了更高的认识，体现在最近的几大突发事件的报道上，3.14事件，5.12汶川大地震，还有近来的7.5事件，政府确实做了看得见摸得着的改变，无论是事件报导还是外国记者的准入上都相对的放松管制。
这样所带来的积极效果是明显的，民众不仅没有因为这样的突发事件吓到，恐慌，而是纷纷献计献策，该做什么就做什么。国家请不要小瞧你的公民，他们个个都是具有现代意识的公民，对于国家所遇到的问题他们不做沙漠里的鸵鸟， 他们的参与欲非常强烈，他们渴望着为正处在发展的关键时期的祖国出钱出力。只有这样，才会在一次次的困难面前万众一心，共度难关。但是如果事事都隐瞒着他 们，他们会有一种被冷落的感觉，久而久之，就会造成主仆易位，干群分离，到时候台湾的“去中国化”还没有解决，再来个“去人民化”，社会主义中国的现代化发展就会前功尽弃。
当我们批评日本右翼文人“历史是人造出来的”观点时，我们却戏剧性的实践着人家的历史观。
关于对历史的畸形态度，主要是没有足够的勇气去面对自己的人民，相信自己的人民。是该重新评定历史的时候了，只有呈现历史真相，才能在历史真相中获得前进的经验，也只有我们现在正视历史，面对历史，我们的子孙们才会在若干年后学习我们社会主义建设的辉煌历史。现在是该重新评定历史的时候了，我们不能让孩子们每天生活在一个混沌的历史中。只有尊重历史，才会给后代一个辉煌的历史。
作者：刘彬
