■现在有很多建筑师喜欢像上帝那样，从天上往下看。而真正的建筑大师始终关注的是建筑的内在，“上帝在细部之中”
解放周末：人们用“坍塌的柴火”、“垃圾杂物堆”等词语来形容某市美术馆。面对质疑，建筑师以“创新”作为回应，“我的灵感来源于儿童的游戏棒，它的造型正是将游戏棒自然散落后的状态进行固化，以形成一种‘自然状态下鸟巢形状’的自然美感。”很明显，“创新”已成了很多丑陋建筑的设计者的一个“挡箭牌”。
郑时龄：不是跟人家不一样就是创新。创新不是表面的东西，而在于发现并解决问题，必须适应现实，在尊重环境、尊重历史的基础上创新。创新在变成一种口号以后，很容易走向标新立异，仅把“新”作为目标，而忽略了“创”。
解放周末：所以，现在一些纯粹追求外形新奇、并将其定位为“现代性”的建筑，其实是对创新有意或无意的误读？
郑时龄：是的。现代性是当代建筑的核心问题，决定着中国当代建筑的理性现实和理想未来，决定着中国建筑的实验性和先锋性。建筑领域既需要引进并学习西方的建筑文化理论，也迫切需要建立中国的建筑文化理论，要处理好建筑现代化与传统建筑文化、中国建筑文化与世界建筑文化的关系。
解放周末：梳理了种种建筑的丑与丑的原因之后，回到采访的原点，您认为怎样的建筑才是美的？
郑时龄：西班牙建筑师莫奈欧在大西洋畔的圣塞巴斯蒂安海边设计了一座库尔萨尔文化中心，建筑与环境融合得很完美，就像是从沙滩上生长出来的。挪威奥斯陆歌剧院，仿佛是挪威冬天白雪皑皑的山脉。这些经典案例都在告诉我们，美的建筑是从地里“长”出来的，而不是“天外来客”。
更重要的是，再美的建筑首先要安全、实用。我国有明确的建筑规范：安全、实用、经济、美观，首要是安全和实用，这也是国际上通行的标准。但现在很多建筑设计一味追求“新、奇、特”，安全系数下降，造价飙升。随着经济的发展，各地可以做一些漂亮的建筑，但要有限度，跟风山寨“鸟巢”、国家大剧院这样的标志性建筑，除了浪费纳税人的钱外，不过是落得东施效颦的下场。
建筑有自身的规律，好的形式不一定是好的建筑。现在有很多建筑师喜欢像上帝那样，从天上往下看。而真正的建筑大师始终关注的是建筑的内在，“上帝在细部之中”。
