哪个地方有一历史名人或传说人物，就等于有了一个聚宝盆、摇钱树。3月6日上午，河南淮阳举行公祭大典，祭祀中华人文始祖——太昊伏羲氏。公祭大典敬第一柱香，献第一爵酒，都是扬名露脸的机会。通过拍卖，敬头香的机会拍得118万元，买主是一家房地产企业。
掷出118万元，只为烧一炷头香，被称为“天价头香”。但是，公祭伏羲大典，头香卖得太便宜，对淮阳方面来说，可能会觉得面子下不来，因此，也不排除事先对这家房企做了“思想工作”。开发房地产，不能没有政府支持，烧头香，替政府分忧，既是回报、报答的机会，也是一次成功的公关——以后还要在这块地面上发展呢。
其实我们不必替这家房地产商担心，这118万元，不用在此时烧香，以后也可能用于“烧香”。值得我们关心的是，这124万元拍卖所得，会用到哪里去？既是“公祭”，伏羲作为“无形资产，那也是“公产”，拍卖所得124万元，就是“公款”了；既是“公款”，就该公用，而且要公开。如果公款不公用，这炷“天价香”就烧错对象了，不是给伏羲氏烧香，而是有人躲在伏羲氏背后享用这香火。
伏羲，传说是中华民族人文始祖，被推为“三皇之首”。传说他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，成了中国古文字的发端，也结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟和打猎，并教会了人们渔猎的方法等等。这表明，伏羲氏之所以值得纪念，是因为他的智慧和成就有益于众人，他对民族文化的形成、发展有贡献。后人纪念伏羲，是真纪念还是假纪念，只要看他的所作所为，是为公还是为私？不知道淮阳方面在公祭伏羲时，有没有这样的认识？如果答案是肯定的，天价头香大抵不会贡错地方。最怕的是假公济私的纪念，如果事情是像鲁迅所讽刺的“静默三分钟，各自想权经”，嘴上说纪念伏羲，心里想的是如何享用这拍卖来的一百多万，那就不是纪念伏羲，而是拍卖伏羲了。
伏羲究竟有没有被“拍卖”，我们还不得而知。但是，在堂皇的场所，用堂皇的名义，说些堂皇的话，神不知鬼不觉地化公共资源为私利——这一类现象，可以用“拍卖伏羲”概括之，形容之。“拍卖伏羲”的结果，不仅是私吞公共资源的公权力丧失了信誉，也会连累“伏羲”，古老的“伏羲”变异成一个负面的符号，失去了神圣感、庄严感。如果一个社会精神价值的象征物一再被亵渎、糟蹋，那最终会彻底毁了精神价值。
淮阳县有责任公开这118万元的去向、用途，因为公众有权力知道：我们到底是在公祭伏羲，还是“伏羲”被济了私？因为我们不想失去“伏羲”，一个国家、民族要生存、发展下去，不能没有“根”。戎国强 本报首席评论员
