因为善(趋善、向善、心中有善、以身行善、众善奉行)而无我，从“小我”走向“大我”，解放心灵，摆脱身体、自我的双重枷锁、消灭矛盾、超越物质的有限，到达善的终极，去往真正快乐自由之境界。
道的原始涵义指道路、坦途，逐渐发展为道理，用以表达事物的规律性。这一变化经历了相当长的历史过程。而中国最早谈道的经典《简易道德经》里所述：“简，道之根。易，经之本。道，事物之行径。经，事物之步法。无简之道则曲，无易之经则荒。简生道，道法于自然，失道无恒，循道而长。”说明简是自然现象所依的最基本规律，道以此规律为根本就成为事物的行径，这个行径即是有规则的道，不以简为根本的行径是曲折的。所以，正直的道就是出于简即为简生道，道遵从于自然，取法自然就是真正的道。事物若无此道，就无法生存，遵循此道，方能持续发展不断增长壮大。
道，无形无象，无声无嗅，大而无外，小而无内，但却是产生天地万物，主宰天地万物的总能源。
道，就像水一样，无声无息无为而养万物，此道之力，人不可及。唯有无为而寻道方可及道，另行他路必自损道行。
道，又是中国古代哲学的重要范畴，用以说明世界的本原、本体、规律或原理。
赵熙这十五个字醒示游客登山要循道徐缓而行则不伤脚力，伫足小憩，放宽心胸与天地自然接壤，方为赏游之佳境，而涵盖的人生道理言简意赅，博大宏深：“从善如登”，“如登”喻难，惟其难而不可急成。学而有道，循序渐进，扎扎实实，“徐行则不踬”，避免私欲膨胀急功近利害己害人。求学治学如是，内蕴修炼如是，完善人格亦如是。利乐众生，誓愿奉献，首要是具备德能才干，否则就是空谈。生命之始，始于学习，学生存之道，尊师之道，尽孝之道，为人之道，利他之道，报国之道……黄卷青灯，一路艰辛坎坷如登如攀，积沙成塔，集腋成裘，数十载寒窗终至旷达，岂能一蹴而就？
此十五字铭刻于心，慎思之，观照之，日日反省，切切遵行。
