《春秋演孔图》说:“孔子长十尺，海口尼首方面，月角日准河目，龙颡斗唇，昌颜均颐，辅喉骈齿，龙形龟脊虎掌，胼肩修肱参膺，圩顶山脐林背，翼臂汪头阜脥，堤眉地足，谷窍雷声，泽腹修上趋下，末偻后耳，面如蒙共，手垂过膝，耳垂珠庭，眉十二采，目六十四理，立如凤崎，坐如龙蹲，手握天文，足履度宇，望之如林，就之如升腰大十围，胸应矩，舌理七重，钧文在掌。胸文曰:‘制作定世符运’。”东汉的王充在《论衡》里说‘黄帝龙颜，颛顼戴午，帝喾骈齿，尧眉八采，舜目重瞳，禹耳三漏，汤臂再肘，文王四乳，武王望阳，周公背偻，皋陶马口，孔子反羽’，意思是黄帝的长得像龙，颛顼的头上长角，喾的牙齿连成一片，尧的眉毛有八种颜色，舜的眼睛有双瞳，禹的耳朵有三个孔，汤的胳膊上有两肘，周文王有四个乳房，周武王眼高可以看见头顶上的太阳，周公旦的驼背，皋陶的嘴像马，孔子圩顶。其他如《孝经钩命诀》、《孝经援神契》、《白虎通》、《荀子》等都有类似描述。
实际上，孔子并没有如此伟岸。顾颉刚先生在《春秋时代的孔子和汉代的孔子》一文中就澄清了这个事实:“到了汉朝，真是闹得不成样子了。我们只要把纬书翻出一看，真是笑歪了嘴。他们说，孔子身长九尺六寸，人皆称他为长人。……”孔子“长九尺有六寸”大概是汉初一些儒生们臆想的“杰作”。司马迁撰《孔子世家》，却还是采信了“身长九尺六寸”之说。于是，纬书里的臆语，转换成了史籍中的正言。
孔府档案中一份描述孔子形象的材料，还说到了孔子的腰围:“先圣身长九尺六寸，腰大十围。”所谓“围”，《辞海》如是解释:“计量圆周的约略单位，即两手的拇指和食指合拢的长度。亦指两臂合抱的长度。”按照这种标准，“十围”是三米了。这显然是不可能的。
孔子讲学图
关于孔子的长相，司马迁在《史记·孔子世家》中还曾有一段记载，有一次，孔子带着弟子去郑国，却和弟子走散了。孔子一个人呆呆地站在城东门口，一副失魂落魄的样子。郑国人看见了，就对寻找老师的子贡说:“东门那里站着一个人，他的额头像唐尧，后颈像皋陶，肩膀像子产。可是腰以下比禹短了三寸。落魄得像个丧家狗。”当子贡把这话转告给孔子后，他对前面什么类同古代圣人长相的说法表示谦虚不受，但对“丧家之犬”的说法却欣然受之，并连声称赞:“说得真像啊，真像啊。”
孔夫子到底长什么样子？这是千百年来研究儒学的专家以及爱戴孔夫子的人们关心的问题。孔子距离我们两千多年了，我们今天人们见到的孔子形象，都是后世想象而来。
中国古代画像中的孔子也在不断实现着身份的转变。汉画像石中所出现的孔子，多半是一位学者形象。流传最为广泛的版本，是唐朝吴道子所绘《孔子行教像》。这幅画中的孔子宽衣博带，不着官服，拱手站立，面目慈祥。至顾恺之所画《孔子为鲁司寇像》中，孔子着官服、戴官帽，一副官员气派，体现了孔子较高的政治地位，但也是面容和蔼，一副“为政以德”之态。自宋元以后，孔子相继被谥为“至圣文宣王”、“大成至圣文宣王”，其服饰便由公侯制进到帝王制。
孔子的长相到底如何，在历史上有多种版本，既有栩栩如生的民间传说，也有言之凿凿的历史记载，而在中外、古今流传的孔子画像更是形态各异。这些并不重要了，重要的是孔子创立的儒家学说给我们的处世标准正一代代的影响着我们中国人。
