从德国哲学家雅斯贝尔斯所谓的人类历史的第一个轴心时代（公元前800年——公元200年）以来，一直到20世纪末为止，人类共经历了神学时代和哲学时代两个大的时代。从21世纪开始，人类进入了一个全新的人学时代，我们现在正处在这个新的人学时代的初级阶段。
在前面的文章中，我曾经谈到，在人类历史的第一个轴心时代，有三个典型的民族――古希伯来人、古希腊人和古中国人，他们几乎在同一个时期各自分别创造了最初的神学、哲学和人学，它们是作为人类文化和文明的基因形式出现的。后来的历史证明，神学在当时是顺产儿，而哲学和人学都具有早产儿的特征。正是因此，在后来的历史中，它们相继成为了后来不同历史阶段文明的核心。例如，在西方，从公元200年到公元1600年，是以神学为中心文明的时期；而从公元1600年到公元2000年，则是以近代西方哲学为中心文明的时期。其中的分界点和重要的分界人物，是近代西方哲学之父的法国哲学家笛卡尔（1596—1650）。又例如，在中国，从公元200年（实际上，对于中国历史来说，轴心时代的结束应提前到公元前221年，这一年秦始皇登基）到公元800年，是以两汉经学的伪神学为中心文明的时期，而从公元800年到公元1911年（满清灭亡，民国成立），是以伪哲学的宋明理学为中心文明的时期，从公元1911年到2000年，是中国文明的杂色文明期，但从总的态势看，尚没有完全脱离中国中世纪伪学的严重束缚。公元800年的中间点和分界人物，我选择了唐宋古文运动的领袖人物韩愈（768—824），我认为，正是从他开始，伪神学的两汉经学开始了向伪哲学的宋明理学的转移。
从前面历史文明中心时期的划分中，我们可以看到，中西文明的共性，即：它们全都具有从神学经过哲学，最后走向21世纪人学的共同的历程。严重的不同是，西方文明是从真神学走向真哲学，而中国文明则是从伪神学走向伪哲学。中国文明与西方文明的巨大的差距，正是在这两大时期正、伪（神学、哲学）之差的累积之中逐渐形成的。今天，中国与西方一起，进入了21世纪全人类共同人学新创的时期，在此之前，中国经历了约一个半世纪艰难困苦的中西文明撞击的过渡期。
21世纪，是中国和西方，以及全人类都将走向新创人学的共同的时期。
以上，是按照我的人学理论概述的人类总体的历史过程。正是在新的21世纪，中国人将迎来自己新的希望。
为了加深对上述历史观的理解，下面我对作为人类历史文明不同时期的核心的神学、哲学和人学，分别作出一些必要的解释。
从共性上说，神学、哲学和人学，都是人类的智慧学、思维学和思维方法学，或逻辑学。不同的是，神学是一元论的智慧学，哲学是二元论的智慧学，人学是三元论的智慧学。下面分别对它们做一些必要的解释。
什么是神学？
神学是关于绝对者——神、上帝等所构想的知识。它从想象到抽象，最后落实到具象，也即从超验到先验，最后落实到经验。超验想象的是神，先验抽象的是上帝的符号，经验具象的是宗教仪式，以及不乏迷信的习俗。神学最后落实到宗教信仰，成为重要的习俗，并奠定了人类重要的公共道德的基础。
一般而言，只有惟一神论的神学是真神学，多神论的神学只能是伪神学，或不成“学”，而只能称为神话，或文学传奇。中国在两汉经学开创的伪神学时期，之所以也被称作“伪神学”时期，那是因为董仲舒所创造的“天神”，并非真正的“绝对者”，真正的绝对者应该是对一切人而言都是无分亲疏、一律平等的抽象者。既然董仲舒的“天神”只授予天子以皇帝的绝对权力，而毫无平等精神地对待其他一切人，所以董仲舒的“天神”就只能是伪神，从而他的关于“天神”的知识，例如借天神所确立的“三纲五常”等等的知识，就只能是伪神学知识，而不是真神学知识。很显然，西方人（首先是犹太人）的上帝构成了后来一切人在其面前“平等”的绝对者。这种“绝对者”在中国的伪神学中是根本不存在的。
神学的一元论，既表现在真神——上帝的惟一性，也表现在由这个惟一神创造宇宙、世界以及其他一切，包括人类的“一元神创论”。
什么是哲学？
哲学是关于二元相对者——存在与意识、物与心、客观与主观、绝对与相对、必然与自由等等所构成的知识。它从抽象到具象，经过想象，再回到抽象，或者说，从先验到经验，经过超验，再回到先验，以上的历程也可以说是从必然到实然，经过应然，再回到必然，或从真到善，经过美，再回到真。正是因此，哲学也可以简称真理学，没有真理，就不可能会有哲学。中国人不讲真理，所以中国人两千多年来根本就没有哲学。哲学先验的抽象是逻辑、数学、科学理论等，哲学的经验的具象是技术、工具、机器等等，哲学超验的想象是人类直觉的创造力。
中国自汉代“独尊儒学”之后的儒学，全都是伪学，前面解释了董仲舒的汉代经学的伪神学性质。同样，宋明理学也是伪哲学。之所以宋明理学是伪哲学，原因主要在如下三条：
1, 宋明理学不讲真理，而只讲“天理”（“君臣父子”、“三纲五常”、“孝悌忠恕”等），即只讲应然，不讲必然。前面讲了，无真理，则无哲学。
2, 宋明理学不讲逻辑思辨，惟一只有独断，或只讲伪思辨。
3, 真哲学是真蕴涵善，善蕴涵美；宋明理学反其道而行之，竟认为美蕴涵善，善蕴涵真，是完完全全的伪知识、假知识。
什么是人学？
人学是关于三生万物者——真 、善、美；真理、善法、美德；真理、真实、真诚；必然、实然、应然；先验、经验、超验；抽象、具象、想象；分析、归纳、综合；因果、类比、包含等等所构成的知识……。
在人类历史的第一轴心时代，由老子、墨子、孔子所代表的圣人为全人类提供了第一个人学的雏型（道、表、仁），可惜，在汉代“独尊儒术”之后，这个人学的雏型被完全销毁，只剩下惟一“仁”学的儒学，丧失了“道”、“表”的儒学，在后来中国的历史中，走向了“伪神学”和“伪哲学”，从而使得中国后来两千多年的历史文明完全被“伪学”所支配。中国历史被“伪学”支配的结果，是中国人的智慧的发展，陷入严重的停滞。这相当于一辆“智慧”的三轮车，有两个轮子被报废，只剩下一个轮子可以转动，这样一来，中国人的“智慧”之车，只能望路兴叹，无法前进。一个轮子在“空转”，两个轮子被胶着，“智慧”之车寸步难进。这真像是一幅真实反映中国这两千多年（思想）文明历史状态的“漫画”。
进入21世纪，此前的中国已经在一个半世纪中走了一段历史剧情空前跌宕的路，目前所面临的，虽然不乏危机，但的确总的来看，充满希望。
如何让“人学”尽快进入中国文明的“中心”，这应是全中华民族从上到下，从内到外（包括全世界的华裔）共同的愿望和努力的方向。
真如所是，中国人就将不仅重新创造中华民族的历史，还将融合全人类（首先是西方）文明的历史。我寄希望于我亲爱的年轻的同胞。
作者：黎鸣
