魂与魄
“随神往来谓之魂”，脑 的思想叫做魂，灵魂。在中国文化的灵魂是唯物的吗？不是，但也不是唯心的，是唯物唯心两个同体变化来的。随神往来就是魂，我们思想是魂。所以看古书，或看古代木刻的画，人死了，上面出来一条线，灵魂出来了。做梦叫神游，我们古文讲自己做梦，神离开头顶去外面，魂出去了，先由脑通到心脏，全身通的，它跟着这个神跑。以前老一辈子的人，会看老人的生存时间。譬如我有一个老师，有一次我父亲告诉我，你那个老师我看不久之客了。不久之客就是活不久了，在这个人世做客的时间没有多久了。我父亲对我讲，旁边就有人问他，你怎么知道的？我父亲说，他的神已经张开了，像花一样张开了、散了，看到人茫茫然，所以活不久了。这是说“随神往来谓之魂”。
“并精而出入者谓之魄”，魄是睡着了的那个气，我们睡着了身体还在动，会呼吸，呼吸同肺很有关系，这个叫做魄。魂魄是两件事，你要研究中国字的不同哦！什么叫鬼神呢？往下面去的叫做鬼，向上冲的叫神。鬼字旁边有个云字的叫魂，鬼字旁边有个白字的，一股气，叫魄，就是呼吸。你们如果看过死人，到医院里看到快要死的人，他那呼吸，呵！呵！呵（急促状），就是他的魄快要散了，呼吸快要完了；它同呼吸关系很大。
心、意、志
“所以任物者谓之心”，中国文化中，精、气、神、心是分开的，这个心不是讲心脏哦！心，就是我们能够思想、能够记忆、能够作用的能，用一个代号叫做心。你看我们中国的心字很有意思吧！形状同我们心脏解剖出来一样的，像半个月亮一样向上，上面没有东西，里头也是空的。另有三点在外面，这三点是什么？精，气，神，这就是心了！我今天告诉你的是小学古文，如果要说心脏，就要两个字连起来，心字加个脏字，才是心脏。
“心有所忆谓之意”。你们办教育要注意，教育儿童增强记忆，心要宁静。心随时忆念，同学说我记忆力强，我现在比以前还更强，强在哪里？心有所忆，一个好的句子或者是好的问题，我留意了又留意，记了又记，不是用脑，是用自己这个主子，怕忘记了就反复记。不像你们记忆力散乱，一天到晚在玩，自己又都在闹情绪，没有恢复到先前的记忆。心有所忆，是回忆，随时回想这一句话。
“意之所存谓之志”，人要立志，很坚定的意志。学医的人，不管中医西医，希望病人跟你配合，怎么配合？告诉病人，放心，一定会好！增强他求生的意志。所以医生晓得这个病人救不了，但还会告诉他，“没有问题”，然后转过来跟他家里的人讲，“不行啊！准备后事吧！”不能给他听到，因为要保存他那个求生的意志，给他希望，使他坚强。
“心有所忆谓之意，意之所存谓之志”，意永远保存着，谓之志，志跟意是这样的差别。那么中国字呢？不同的，心字上面加个士，知识分子、读书人，受过文武教育的叫做士，士的心叫做志，坚定的意志，“我要这样做”的意志。
