英雄气短，儿女情长。为人父母了，自然很关心“儿童节”，不关心不行，望子成龙，望女成凤，这是人类的通感。但怎样关心，却各有千秋：是买一套漂亮的衣服，是送一件精致的玩具，是吃一顿丰盛的大餐，形式各异，目的相同，都是舔犊情深，骨肉血浓。可怜天下父母心！最幸福的童年味道，应该是书香四溢；我想给儿子送一套书，一套《红楼梦》，让儿子学学贾宝玉！
我没有糊涂乃至发疯，我知道“老不读三国，少不看红楼”的俗语。“不读三国”容易理解，里面充满权术、机变、计谋，知道得多人近乎“妖”，会给世道人心以根本性打击、毁灭性破坏。“不读红楼”却是误解，封建道学把它单纯地看成了言情小说、泛爱小说，其实它是很了不起的心灵小说，充满了道心佛性，充满了悲悯仁爱，充满了普世情怀。这些年我阅读过多次，才发现贾宝玉是文学史上最质朴、最纯粹、最宽厚的心灵。贾宝玉是一个人，也是一颗心，其文学形象是心灵载体。他是世人眼里的纨绔子弟，他是古今不屑的宦门膏粱，《红楼梦》中有着充分而形象的描述。其实，作者在这里用的是“谁解其中味”的隐喻反讽，与“只有门前石狮子干净的贾府”行为相悖的贾宝玉蕴含着人类心灵最真、最善、最美的一切。他天真无邪，五毒不侵，透明纯净，温情善良，没有世俗权变，没有手段目的，没有残暴血腥，只有审美、爱美、悲悯、关怀。他知道“天上掉下个林妹妹”的价值，他珍惜“勇晴雯病补孔雀裘”的情意。他受宠不惊，身为王妃的姐姐回家省亲，家人惊喜万状，诚惶诚恐，他却平常若素，眼中只有姐姐；他受辱不怨，被谨严的父亲挖苦讽刺，冷面相加乃至打得半死没有一句怨言，心中只有伦理；他受害也不恨，以德报怨，被赵姨娘贾环三番五次地陷害，却不说一句坏话，眼中只有亲情。他不愿世俗遮蔽心灵，洁身自好，《红楼梦》第五回中，贾宝玉本想在秦可卿“屋宇精美，铺陈华丽”的房中休息，但看到“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的对联忙往外走，不肯逗留；在宝玉心中眼里没有敌人，没有坏人，只有童心，爱心，只有人性、美好。中外文学史上，我们还找不到一颗如此纯粹、宽厚、光明的心灵。这颗心灵烛照着人性的丑恶、黑暗、残暴，对这颗心灵我们应该有无限的敬意，无垠的遐想。我们和儿女的心灵方向、行为准则，应该一往无前地走向贾宝玉，而不是走向贾雨村（假语存），也不是走向贾政（假正经）。
泰戈尔说，上帝等待人们在智慧中回到童年。也可能有人会说我们把自己或儿女教育成“贾宝玉”式的纯净会在这个世风日下、人心不古、诚信缺失的时代寸步难行！我们这个时代，的确是欲望燃烧的时代，功利心最重的时代；烈火烹油，鲜花着锦，人心向物质的倾斜已到了变本加厉、无以复加的极端，让人放下物质欲望、现实利益而回归生命本身是一种奢望——需要自省、需要修炼，需要经受内心的挣扎与痛苦的抉择。但无论环境多么残酷，我们总可以做最好的自己，做力所能及的事情。我们不能决定太阳几点升起，却可以决定自己几点起床。我们辛勤劳动、创造财富的目的是为了儿女过上有质量、有品位的文明生活，而不是接替我们再变成浮躁物欲冷淡麻木的机器，抑或成为四体不勤五谷不分的“二代”，这样的传承于个体生命的延续毫无意义，也于民族国家的发展毫无价值。
北大教授钱理群先生在一次会议上感慨地指出，北大等大学正在培养“精致的利己主义者”，这些人高智商，世俗、老到、善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。“利己主义”的思想泛滥，会侵蚀一个国家、民族的精神根基，更不利于形成健康的公民社会。我很赞赏钱先生对这些受过高等教育青年的忧思，北大终于发出了利国利民的理性语言。这不是危言耸听，现在的青年太实际、太实用，对社会，对世界，对暂时与个人利害无关的身外之事缺少好奇心、同情心，甚而必要的人道主义。这与我们的教育体制把人变成考试机器有关系，也与整个社会的拜金主义风气有关。
从理论上讲，青少年的价值取向决定着一个社会的前途走向。饱学鸿儒，国学大师梁启超的《少年中国说》至今脍炙人口的原因就是说出了“少年智则国智，少年强则国强”的普世真理；豪情万丈、诗意洋溢的毛泽东也欣然谈到“世界是我们的，也是你们的，归根结底是你们的，你们青年人像八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上”。未来社会需要青年去创造，去革新，所以，希望年轻人尽可能地视野开阔一些，目光放远一些；对国家和民族的命运多一点关心，对个人的得失少一点计较；多一点正直、正派、正气，少一点世俗、势力、势利；多一点童心和善心，少一点老成和老到；多一点真诚与自然，少一点虚伪与做作；多一点大方、大度，少一点小心、小气；多一点实践、探索、智慧，少一点空谈、依赖、聪明。这些看起来平凡、平常、平淡的修养对青年未来、民族未来、国家未来非常重要，需要我们每一个家长在“儿童节”时就付诸行动，从一点一滴、一言一行入手，从小鸟、小花和白云入手，从生动、友善和幽默入手，从世代相传的文化伦理入手，从透明至诚的“贾宝玉心灵”入手，言传身教，耳濡目染，于润物细无声的培养之中，让树苗成为栋梁！
一个只关心物质、低级趣味的民族，是没有任何希望的。用爱因斯坦的话说，那是毫无希望的“猪栏式”的理想。情同此心，心同此理。我们不希望自己的孩子拥有这样的世界观、人生观、价值观，就得从今天正视孩子的教育，培养童心、爱心、事业心——什么地方的树木，自然会有什么样的年轮；种下的是荆棘，绝不会收获硕果！（李 彬）
