昨天中午，当人们陷入因“抢红包”带来的各种兴奋和话题的时候，一位93岁老人，悄悄地离我们远去了，带着他经历战乱和平的生平、亦文亦武的修养、学界泰斗的身份。
他的离去，没有星坠月黯，却熄灭了一盏这个时代的人文之灯；他的离去，没有明星绯闻的关注度，却让我们重新思考学问存在的价值和意义；他的离去，带起的是我们对过往时代曾经的坚持和认真精神的怀念和感悟。
身处快速发展、纷繁复杂的社会，我们到底需要些什么？红包是需要的，金钱是需要的，房子是需要的，成功是需要的……可为什么得到的时候，我们仍然很失落很迷茫，然后发出“穷得只剩下钱了”的感叹？为什么网上有那么多的檄文，谴责这个时代的急功近利？为什么我们会一边抢着红包一边鄙视这种扰乱人心的商业行为？
请认真地读读陈桥驿，读一读这位93岁老人坚守学问的一生。也许答案就在里面。
在马斯洛的需求层次理论里，自我实现需求列在了金字塔的顶端。行为心理学家们都认为，一个国家多数人的需要层次结构，是同这个国家的经济发展水平、科技发展水平、文化和人民受教育的程度直接相关的。在发展中国家，生理需要和安全需要占主导的人数比例较大，而高级需要占主导的人数比例较小；在发达国家，则刚好相反。
好吧，我们还是发展中国家，也许急着抢红包是我们应有的常态，不过，这不妨碍我们需要一些更高的追求。而这种追求，那些文脉老人们其实早已向我们指明了——精神上的富足才是永恒的快乐。这就是我们持续寻找文脉老人的意义：守护这样的人文精神。
历史的湮尘，可以泯灭一切物质的痕迹，但是思想的光芒总是能够透过历史的迷雾，照耀在人类文明的进程中。正如石制的雅典神庙抵不过三千年岁月的侵蚀，古希腊的伟大也不因为它的雄奇，而是取决于那些古希腊学者研究出来的、对现代社会起了重要影响的典籍制度、哲学思想、科学认知。
当一个社会，能够积累起足够多的“陈桥驿”，有那么一些甘心板凳坐得十年冷的学者，并且能够赢得大家的尊敬和认同的时候，天下大同。
本报记者 郭闻
