●邹锡恒
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”
放鞭炮、贴春联、穿新衣、宰三牲、看大戏、行花街、走亲戚、孩子们给长辈拜年拿“利市”，全家团圆、其乐融融，这是人们对传统春节的印象，也是让人们觉得最有“年味”的事情。然而随着物质生活的丰富，受市场化和外来文化的冲击及影响，人们发现：“年味”越来越淡了。
由于环保原因，不少城市禁止燃放鞭炮；穿新衣、吃鱼肉对绝大部分家庭而言已是日常；依然保留贴春联的家庭，贴的也是从商店买回打印得非常工整但毫无书法韵味的楹联；串门拜年逐渐被电话拜年、短信拜年、微信拜年等方式取代；传统的大戏也罕见了，就连央视的春晚节目，三十多年下来观众的眼光也高了，新鲜感也少了……难怪人们要抱怨“年味淡了”！
与之形成反差的是，媒体报道世界各地“唐人街”的庆新春活动深受洋人青睐，也有说中国文化影响了外国人云云。
中国的春节，是中华民族最盛大隆重的节日，当中也有许多传说故事，文化底蕴丰厚，足以称为非物质文化遗产。
传统的春节，往往是从小年夜就开始忙乎，备年货、大扫除、祭祀，到了正月初一(也叫大年初一)，就开始走街串巷，看舞狮、舞龙、走亲戚，直到过完元宵节才算散年。这，也许就是人们所说的“年味”。
但在物质匮乏的年代，对穷人而言，也有“年关”一说：负债者被人追债，当家者要备年货，备给亲戚们的年礼和晚辈们的压岁钱等等，也不是一件易事。中央八项规定没出台前，一方主政者也不易，要给属下筹备奖金，还要给“婆婆们”准备年礼，迎来送往，深怕有什么差错，故有“过年如过关”的戏说。可见盼望节日能风清气爽是有广泛社会意愿基础的。
从另一角度而言，在社会高度开放和流动性极强的当代，这种传统节日带来的压力也不小。羊年的春运，全国出行人次达27亿，平均每人出行两次，从“红眼高铁”、“红眼航班”到各条高速公路上满满的车流就可看出节日的沉甸。还有清明、中秋等传统节日，莫不如此，是国人之文化传统。
话又说回来，洋人喜欢唐人街的春节和中国新生代喜欢过洋节，其实不必为之大惊小怪。洋人喜欢春节，是他们没有文化的压力，只是很轻松地参与热闹，不像国人为了节庆，外出辛劳一年后要看望父母、和妻儿一家团圆，除了大包小包的礼物，带回的还有希望。新生代喜欢过洋节，同样是、因为没有文化压力，他们仅是为了一个轻松的节日派对，并不意味着要信奉上帝。
经济和生活方式的变化，势必会改变某些人们的节庆形式，以往那种牵着小毛驴驮着媳妇孩子回娘家的方式开始被摩托洪流、私家小车取代，远途的更是以高铁、航班代替，千里归途当日可达。食物的丰盛和文化娱乐的多样选择，也让年饭和大戏显得并不必须和重要。
在春运的洪流里，不仅有归家探望亲人者，还融合了许多要去感受不同地方文化底蕴、体验别样“年味”的旅行者。大量新年假期外出的人流，也不再只是走亲戚，而是有了更多与家人或朋友外出游玩的人。
无论年怎样过，形式已不是最重要的，最重要的是亲人的团圆、感情的交流和依存。
当人们沉浸在过年的欢乐中时，仍有许多城市治安、环境卫生和服务行业的人不能回家与家人团圆，当人们安全地往返、随意发送信息和享受着各种服务时，应该有一种幸福感，也应从内心感谢这些为节日安详而辛劳的守护者。
总而言之，“年味”既要传承传统中的精粹，也总会掺进新的元素。
祝在家团圆的、外出度假的和为节日守护的人们，羊年洋洋得意，幸福祥和！这是笔者、也是每个人心中的美好祝愿。
