［编者按］：人民网文化频道近日收到四川省社会科学院禹羌文化研究所工作人员谢兴鹏的来信，他在信中对纪连海先生与中央电视台“文化中国”栏目主持人今波讲述的《大禹的婚外情》视频进行正常的学术批评。谢兴鹏认为，纪连海先生讲述的《大禹的婚外情》视频涉及的史实至少有四处疏漏：一、关于大禹出生地，把“北川”说成了“汶川”、二、关于大禹出生，把“启生于石”说成“禹生于石”、三、说瑶姬是大禹的婚外情人更是无稽之谈、四、把大禹“三过家门而不入”说成是受婚外情所困，可谓对华夏先祖的亵渎。综合上述原因，谢兴鹏先生希望通过人民网向中央电视台呼吁，要求停播纪连海在“百家讲坛”讲的《大禹的婚外情》节目，并关闭相关网站上的视频。 谢兴鹏：质疑纪连海的《大禹的婚外情》 日前从网络视频上看到了北京师大二附中高级教师、学科带头人、CCTV-10《百家讲坛》栏目主讲人之一，被亿万观众热捧的超级学术明星、《百家讲坛》“十大名嘴”中的“最另类”的纪连海先生，与中央电视台“文化中国”栏目主持人今波讲述的《大禹的婚外情》。乍听起来，设问解疑，诙谐幽默，加之这个很能吸引观众、听众的题目，其收视率一定很高。 然而，对于我这样一个生活工作在大禹故里、对大禹做过一些研究的史志工作者，却怎么也高兴不起来。笔者以为：这段视频中，纪先生讲述的内容涉及的史实至少有四处疏漏： 一、关于大禹出生地，把“北川”说成了“汶川” 由于大禹治水是伟大的治水英雄，又是我国历史上第一个国家政权的缔造者，因而历史上关于大禹出生地之争从来没有间断过。自20世纪80年代以来，四川的广大专家学者索古穷经，实地考察，多次召开全国性的学术研讨会，从而形成共识：据历史文献记载，从司马迁的“禹兴西羌”，到扬雄的“禹本汶山郡广柔县人，生于石纽”，结合地面遗迹考察、民间习俗传承、专家学者考证，以及自然地理气候环境等诸多因素的综合研究，大禹就出生在四川省绵阳市北川羌族自治县（历史上曾为石泉县）禹里乡石纽村禹穴沟刳儿坪。如果需要了解这方面的详细研究成果，不妨打开“中国先秦史网站”，查阅其中相关大禹文化研究的文章。作为“百家讲坛”，应该应用最新的研究成果。 二、关于大禹出生，把“启生于石”说成“禹生于石” 关于大禹出生，的确有多种版本：《吴越春秋?越王无余外传》载：“鲧娶于有莘氏之女，名曰女嬉……剖背而产高密(即大禹)。”《世本?帝系篇》：“禹母修己，吞神珠如薏苡，胸坼生禹。”《太平御览》：“女狄暮汲石纽山下泉，水中得月精如鸡子，爱而含之，不觉而吞，遂有娠。十四月，生夏禹。”但从来没听说过大禹是从石头中蹦出来的说法。 经查，《山海经?海内经》确有关于鲧之死的记载：“鲧死，三年（三月）不腐，剖以吴刀，化为黄龙。” 不知纪先生把“化为黄龙”说成是“化为大禹”依据是什么。虽然文献上有“禹生石纽”的记载，但其“石纽”指的是地名，而并非说“禹生于石”；此外，据笔者所知，大禹的儿子“启”确有“生于石”的传说，今河南登封等地有“启母石”和关于“启生于石”的传说。纪先生的“禹生于石”的说法可能是把“禹”和“启”搞混淆了吧。
