重修时间：1592年6月2日
布鲁因通过坐垫上的中文记载中“六全”两个字认为这位僧侣名为“六全大师”(Master Liuquan)，并根据其所处中国宋代的历史背景，认为这位僧人属于“结合了各种佛教传统、非常贴近人民大众并形成多种门派的禅宗”。中文媒体最初依据外文信息，将其称为“中国宋代禅宗大师柳泉”，进而说可能是“西辽开国君主耶律大石的老师。”很遗憾，“六全大师”和“大师柳泉”的说法都是错误的。现在我们已经知道，章公六全祖师俗名章七三，法名普照，“六全”指的是身首四肢俱全的意思。因为他行善好施，特别是以医术慷慨为民众解除病患，传说是由于他的全力相助才使当地林氏家族在瘟疫流行的时候躲过了灭顶之灾，保全了生息的一方百姓得益于他的功德，所以在他坐化后被称为祖师，在阳春村普照堂供奉至今。
这个坐垫是证明佛像身份最有说服力的证据，上面清晰地用汉字写着“本堂普照章公六全祖师”。荷兰研究者由此判断出主人公的名字是“六全”。笔者在最初参观时认为这是众多流失海外的中国文物之一，也无法知道他的出处，好在阳春村的村民看到了新闻图片，一举揭开了谜团，虽然现在的村民们只是现在才知道存在这么一个坐垫。前面说过，荷兰研究人员测定的结果是坐垫比肉身大约晚300年左右，笔者认为这个坐垫应是当时的人们在重修佛像时更换或是放进入的并随底座封存的，起码在1947年最后一次重修时人们没有打开过它。
