zhongguo追索圆明园兽首，激起人们对流失文物的关注。山东大学美术考古研究所所长刘凤君教授认为，济南四门塔佛头从台湾回归济南、北魏石刻菩萨造像的追索，对探索境外文物回归之路具有典范意义。
据不完全统计，1997年至2007年10年间，zhongguo通过各种方式从美、英等国追回了3500多件通过盗掘或走私等非法渠道流失的zhongguo文物，其中90%是无偿索回的。
“这塔，这佛，这山，连同这儿的土地、草木，甚至空气，都是融为一体的。这才是古佛生存的环境。”
台湾：四门塔佛头捐回山东
对刘凤君来说，最难忘的就是全程见证了被盗后失踪5年之久的国宝——济南四门塔佛头像的回归。
济南市历城区神通寺四门塔始建于隋炀帝大业七年(公元611年)，是国家宣布的第一批重点文物，被送回的是位于东壁的头像。这一佛头像1997年3月被不法分子盗走，连续几年下落不明。
2002年初，台湾法鼓山圣严法师收到几位海外弟子捐赠的数年前在海外购得的一尊古石雕佛头像。圣严法师托人找到刘凤君教授，请他鉴定这尊古石雕佛头像是否就是四门塔失窃的佛头。
法鼓山文教基金会是个佛教组织，为尊重文化史迹，他们愿意将获赠的佛头像捐赠回山东，使其复归原位。经过刘凤君赴台鉴定，确认这就是被盗后几经辗转为台湾民间人士购得的头像。
台北艺术大学林保尧教授也是整个佛头回归的联系人和见证人之一。当初，尽管研究佛教造像艺术的林保尧教授没有一睹过四门塔佛头的真貌，但从有关资料上判断可能是四门塔的流失佛头。他向自己的好友、山东大学的刘凤君教授发出了邀请。
2002年9月，经台湾有关部门同意，将佛头归还山东。2002年12月17日，流失五年的佛头终于回归故里。佛头回归具有代表性和典型性，为众多流失文物找到了回归的最佳方式。
“佛头回归四门塔这件事，改变了某些人关于文物收藏的心态。”林教授曾激动地说：“你看，这塔，这佛，这山，连同这儿的土地、草木，甚至空气，都是融为一体的。这才是古佛生存的环境，他们融在一起才是一个完整的生命。”
“如果一件文物在1970年以后第一次出现在它的国家以外，那么一个有尊严的博物馆就不能购买它。”
日本：无偿归还北魏菩萨像
2008年1月9日，一尊流失海外14年的北魏石刻菩萨造像正式回归山东，并入藏山东省博物馆。
1994年一个深夜，山东省博兴县文物管理所收藏的一件一级文物、北魏时期的石刻菩萨造像被盗。这尊秀骨清相的菩萨造像有东方维纳斯之称，其艺术价值不亚于龙门石窟和云冈石窟的造像。
由于当时zhongguo尚未与国际刑警组织失窃艺术品登陆管理部门建立正常的联系机制，1995年，这尊造像在英国古代艺术品市场，被日本一个宗教组织神慈秀明会通过正规交易渠道以200万美元购得，并收藏、陈列于秀明会下属的美秀博物馆。
按照有关国际公约和日本的《文化财产保护法》，美秀博物馆是该菩萨造像的合法拥有者。
2000年8月10日，国家文物局指派外事办公室主任王立梅，与日本神慈秀明会会长小山弘子女士进行接触。王立梅抵达日本后，试图通过民间友好协商的方式解决问题。
虽然日本不是有关国际公约的缔约国，但国际公约毕竟给世界各国提供了一个参照的基准。“如果一件文物在1970年以后第一次出现在它的国家以外，那么一个有尊严的博物馆就不能购买它。”
经过8个月的磋商，神慈秀明会排除了来自日本博物馆界和文物收藏界的种种反对意见，愿将该菩萨造像无偿归还。
考虑到日方已经为此造成了很大的经济损失，以及无偿归还的友善态度，zhongguo方面同意这尊菩萨像在美秀博物馆借展至2007年，在建馆十周年纪念活动结束后运回山东。
这一问题的解决，是我国首次通过民间友好协商解决被盗文物的归还问题，开创了在无法适用有关国际公约的情况下追索境外zhongguo被盗文物的先例。
