蔺相如在邯郸的史话
赵国的始祖，是为周穆王驾驭巡视天下而立功受封的“造父”，其封邑即位于霍山南麓的山西赵城(今属洪洞县)。公元前403年，周王朝封造父后裔赵籍为“敬侯”，追认赵为侯国，正式揭开了“战国时期”的历史。据《史记·赵世家》记载，赵敬侯元年(前386)，赵国迁都于邯郸。当时，赵国的疆域在今山西中部、陕西东北一角、河北西南和河南西北部地区。蔺相如生活在赵国后期的赵惠文王时期，当时秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏等7国的纷争十分激烈，秦国日益强大。
赵惠文王时，有楚人给赵国献了“和氏璧”。贪得无厌的秦昭王闻讯，提出以秦国十五城交换“和氏璧”。赵国君臣既担心同意交换会遭受秦国的欺骗，又害怕不同意交换引来秦兵的侵略。在这一危难的时局面前，蔺相如挺身而出，受命出使秦国，以大智大勇的精神，揭穿了秦王以“十五城”交换“和氏璧 ”的谎言，成功地“完璧归赵”，以此被封为“上卿”。嗣后，又在“渑池会”上，面对秦王让赵王“鼓瑟”，以羞辱赵国的行为，针锋相对地逼秦王“击缶”，作为回击，成功地挫败了秦王的阴谋，以置生死于度外的大无畏行为，维护了国家的尊严。为国立功的蔺相如又以大局为重，不与年高气盛的大将军廉颇争强斗气，主动退让，避免冲突，终于换来廉颇的醒悟，导致“负荆请罪”、“将相和”的圆满结局，保证了赵国内部的团结和实力，为国家建立了“名垂青史”的不朽功绩。
“赵都邯郸”的“蔺相如遗迹”
邯郸位于太行山东麓，在这座“赵都邯郸”城内，至今还留有“回车巷”等有关蔺相如的遗迹。
据民国28年刊《邯郸县志》“地理志。古迹”载：“回车巷：在城南门内。世传廉颇欲辱相如，相如引车避之於此。”(台湾成文出版社影印本239页)。这处著名的古迹位于邯郸古城“南城街”南端路西，是宽有10步、长有80余步，东西连接南城巷和大南街的一条小胡同。在小巷东端南侧的墙上，镶嵌着一块“蔺相如回车巷”的横额，下面是一块记载蔺相如回车避让廉颇事迹的《回车巷碑记》。站在这条狭窄的小巷前，读着这篇简短的碑文，对蔺相如这位光辉历史人物的崇敬之心不禁油然而生。笔者在这条小巷附近仔细观察，发现除了这条“南城街”之外，周围的古老街道都已经被“改造”无遗，变为全新的现代化建筑，笔者不禁为这条“回车巷”的前途和命运深感担忧！
其他有关蔺相如的遗迹是“蔺相如宅”和“蔺相如墓”。据民国28年刊《邯郸县志》“地理志。古迹”载：“蔺相如宅：在县西南二十里。今其地名蔺家河。”(台湾成文出版社影印本239页)。笔者循迹访问了距离邯郸市区10多公里的蔺家河村，了解到该村有200多户人家，1000多口村民，只有王、贾、陈、刘等姓人口，已经没有蔺姓人家居住。仅在村口遇到一块由现代人竖立的“蔺家河碑文”曰：
“邯郸之名，始见於《春秋谷梁传》周灵王三十六年(即公元前546年)。蔺家河位于邯郸西稍南约十公里处，系蔺姓人居住地。因村边一河，得其名……王姓乃村中大户，另有贾、陈、李、金、韩、齐、杨等诸姓共居。今已无蔺姓人家。村人勤耕好学，民风淳朴，《广平府志》、《邯郸县志》、民间传说及一九九五年由大名人士张建华先生主编的《邯郸辞典》均有文字记述。村史悠久，沿袭至今，公元前279年已有文字记载，千古无可争议之名相、战国时期赵国名相蔺相如生於斯。蔺多谋善辩，胆识过人，以大局为重，善与人和，固邦安国，德昭后世。蔺相如少时，聪慧伶俐，喜博览群书，有一日，其教师对众学生讲，要一笔写出一个有棱有角、四四方方的字，众弟子无一对答。平时寡言的相如，提笔成字，有角有棱，四四方方，是为‘乙’字。渑池会辱秦王，索回和氏璧和秦占十五城；太行山石鸡岭兴兵禁鸡鸣；大公无私，回车巷让廉颇；草市口除村霸；曲阳城染鲜血；七月十七日羌村会显神灵，美名相传。其后人经考证，多留河南水冶、磁县贾壁、峰峰蔺家沟。山东、山西等地均有其后人。人丁兴旺，人才辈出。原来蔺相如晚年，朝里奸佞郭开霸揽朝政，暗通秦国，陷害忠良，老将廉颇远走魏国，相如赋闲故里蔺家河，忧国忧民，抑郁成疾，病魔缠身，日愈加重。知道在世日子为时不多，举家人于床前，深情而言：‘秦王有狼虫虎豹之心，赵国小人当权，早晚要秦国所吞。因渑池会辱秦王，尔等对我恨之入骨，一旦亡国之日，必对你们斩草除根。要隐姓埋名，远走他乡。’直至汉、明时期，才恢复其原姓，然其后人，不管移到哪里，皆难释桑梓情怀，故蔺家河修庙、铸钟，必捐银两，而蔺家河人缅怀先辈蔺相如，同其后人打交道，都像待家人那样诚，至亲至爱，其情融融。至此，蔺家河无蔺姓人，虽众说纷纭，蔺相如系蔺家河人无可争议；蔺姓人因近河居得村名‘蔺家河’亦无可争议。村中百姓，父老乡亲，因出名相蔺相如常引以自豪，树为典范，作为楷模。……邯郸市铸铝集团董事长、总经理王致学撰文。二○○○年六月十三日”
笔者在抄写碑文之余，访问了聚集在村委会办公室闲谈的10多位老人，证实该村确实已无蔺姓人家居住。但碑文中所记蔺相如出生于斯也无充分的史料证实。
又据《史记蔺相如廉颇列传》注：“蔺相如墓：在邯郸西南六里。”(中华书局，1972年版，第九册，第2449页)。又据《史记正义》载：“蔺相如墓在邯郸西南二十三里。”又据民国28年刊《邯郸县志》“地理志。古迹”载：“蔺相如墓：距城西南三十五里。相传有相如墓，已湮没。”(台湾成文出版社影印本239页)。由于时久年湮，这处古迹已经渺无踪影，蔺相如是否埋葬于此也就成为一桩无法求证的历史悬案。按照古代的习俗：古代名人死后，其遗骸要“落叶归根”运回故里。而在其生前活动过的地方，往往还要建造埋有其本人衣物的“衣冠冢”，以表示永久性的纪念。据此判断：邯郸地区的“蔺相如墓 ”，仅仅是一座“衣冠虚冢”而已。
“蔺相如故里”重现光辉
值得一提的是一直无人探讨过蔺相如的逝世时间。据前引《蔺家河碑文》的民间传说“蔺相如晚年，朝里奸佞郭开霸揽朝政，暗通秦国，陷害忠良，老将廉颇远走魏国，相如赋闲故里蔺家河，忧国忧民，抑郁成疾，病魔缠身，日愈加重，知道在世日子为时不多”等情况，可以推测蔺相如的逝世时间，当在廉颇出走魏国(公元前244年)以后，至公元前236年秦拔赵平阳(山西临汾)之间的一段时间。
蔺相如出身于僻居山区社会下层的普通平民家庭，却表现出勤劳智慧、勇敢正直，卫护正义、义薄云天，不畏强暴、视死如归，热爱国家、顾全大局的高贵品质。这与他从小受到当地民间纯厚朴实、忠良正直、嫉恶如仇、不屈不挠的民风、民俗的熏陶和影响不无关系。他因此而受到广大人民群众发自内心的尊敬和爱戴。根据《礼记》所载“夫圣王之制祭祀也，法施于民则祀之；以死勤事则祀之；以劳定国则祀之；能御大甾则祀之；能捍大患则祀之。”的原则，蔺相如为国家建有“能御大甾”、“能捍大患”之功，所以千百年来，一直受到国家和人民发自内心的尊敬、热爱和理所当然的祭祀、崇拜。只不过是近百年来，人们在思想，认识上的错位和混乱，才逐渐对这位光荣、杰出的历史人物有所漠视和淡忘而已。
据悉：“蔺相如墓”所在地的古县县委、县政府已认识到“蔺相如墓”是一笔珍贵的历史文化遗产，出于开发当地人文旅游事业的长远考虑，已经在开发和修复“蔺相如墓”、“蔺相如庙”；修建“蔺相如大街”；塑立“蔺相如像”；新建“蔺相如纪念馆”等，以打造一条“蔺相如故里消夏、避暑、观光、修学旅游线路”，为我省晋南地区的旅游线路增添一处全新的人文历史景观。
作者：孟繁仁
