北大哲学系在北大有了一个有趣的别称——“长寿俱乐部”。北大哲学系的教授中，90岁以上的就有十余人，85岁以上的更是超过20人，占知名教授近半数，去世的哲学大师中高寿者也不少。系主任王博称之为哲学系“一大骄傲”。
93岁的杨辛教授谦虚地说自己在系里年龄只排第二，排第一的是94岁的张世英教授。说起哲学系的长寿传统，杨教授细数他认识的老先生们：“冯友兰、梁漱溟、张岱年都是90多岁的高寿哲人，朱光潜和宗白华都是89岁，可要说他们的养生秘诀，还真没听说过。”
杨教授记忆里，哲学系这些著名学者们吃穿极不讲究，不补充营养品，也没有谁喜欢运动，很多人都住过中关园简陋的平房和旧楼。“也许，支持他们生命的最大动力就是钻研学问的乐趣吧，他们有一个共同的特点，就是全部的兴趣都在学术上，有精神力量支撑，有追求的生命自然长久。”
十余平方米斗室是91岁的李德齐教授的书房兼卧室，房间基本已经无处下脚，到处都堆满了书，“我这里叫做书山、书海，别看屋子小，对我来说这是最愉快的地方。”李教授每天收听电台的古典音乐节目，最喜欢贝多芬。对诗词书画也是爱不释手。在老先生看来，生命就应该是为美的东西而存在的，“这种乐趣是一种极乐的境界，无法用语言形容。生命力是什么？就是永远对生命充满兴趣！”
安死才能乐生
要像庄子一样鼓盆而歌
作为哲学家，无法回避关于生和死的终极问题，和这些长寿哲人的交谈中，他们毫不避讳地谈及死亡。
住在中关园的另一位哲学系高寿老先生，91岁的李德齐教授语出惊人：“死是什么？死是一件高兴的事情啊！面对死亡，我要像庄子一样鼓盆而歌。”
李教授的居住环境比杨辛教授家更为局促，一间10余平方米的斗室是书房兼卧室，房间里不要说转身的地方，基本已无处下脚，到处堆满了书，墙角一张简陋的硬板单人床就是他休息的地方。
“我这里叫做书山、书海，别看屋子小，对我来说这是最愉快的地方。”李教授的专业是逻辑学，但他兴趣广泛，对数学、物理、音乐、绘画、书法都十分喜好。“当年北京电话号码从七位数升至八位，我坐在公共汽车上，脑子就在转，计算电话增加了多少户，还要除去以零开头的数，是个有趣的数学问题，乐此不疲。脑子不动就会老，‘勤思’是我的养生秘诀。” 老先生对生命的各种兴趣近乎痴迷，喜欢一切美丽的，有意思的东西。
没有音响设备，没有CD机，甚至没有录音机，只是每天收听广播电台的古典音乐节目，老人经常会听到泪流满面。说起他钟爱的那些音乐，舒曼的梦幻曲、门德尔松的小提琴协奏曲、舒伯特的小夜曲、柴可夫斯基的慢板，还有他最爱的贝多芬，老先生脸上浮现出一种梦幻般的神情，情不自禁地轻轻哼唱，优美的旋律萦绕在暗淡的斗室中，有种超现实的感觉。“此曲只应天上有啊……”老先生发出轻轻地感叹。
打开一本祝允明的书贴，老先生抚摸着那隽秀的字迹，“古诗十九首，诗好字好，我一看就迷了。”在他看来，生命就应该是为这些美的东西而存在的，“这种乐趣是一种极乐的境界，无法用语言形容。生命力是什么？就是永远对生命充满兴趣！”
“有生之物必有死，死对自然界是一种贡献，是和自然融为一体，所以没什么可悲哀的。我所信奉的是安死乐生，哪怕下周死，我依然还会惦记着这周六的人大书市，多淘一些折扣书回来。”李先生笑得像一个孩子。
不给生命设终点
人生不是一条线而是一个圆
对93岁的杨辛教授来说，参悟什么是死，才使生命变得更有意义。“我刚退休的时候不太适应，曾有过悲观情绪，觉得生命就是一条直线，从起点到终点，人生是白驹过隙，匆匆过客，虽然想抓紧时间多做点事情，可心里总有阴影，觉得自己的时间可能不多了。”这种情绪的转变是在他一次次爬泰山的过程中开悟的。
杨教授酷爱泰山，迄今爬过44次，去年以92岁高龄还爬过两次，“坐了一段缆车，不过从玉皇顶到南天门我是自己爬上去的，连挑山工都认识我了。” 不但爬山，他还写下了《泰山美学考察》，“古人登泰山做什么？是拜天，敬天，天就是自然，天行健，君子以自强不息，宇宙生命循环不止，生生不息。泰山包含着zhongguo哲学中‘生’的内涵，是一种乐观、进取的精神，爬泰山激发了我的生命力。”杨辛笑谈自己以前瘦弱得像一片树叶，别人担心一阵风就能把他吹走，爬山让他身康体健，像换了个人。
老先生巨大的书桌上，放着一幅刚刚写就的书法，是他作的一首小诗：“人生七十已寻常，八十逢秋叶未黄，九十枫林红如染，期颐迎春雪飘扬。”他饶有兴致地讲解：“最后一句是我要表达的对生死的哲学思考，到了期颐百岁之年，四季看似已经走到头了，可迎来的是春回大地，这就是生命的循环。我现在不认为生命是一条直线了，生命是一个圆，圆上的任何一点都可以是起点，也可以是终点。个体生命结束了，融入宇宙的大生命中去，与日月同光，与天地同寿，人从自然中来，回到自然中去。”
在杨教授看来，生命循环方式有很多种，“我教过的学生，我帮助过的人，他们就是我生命的延续；我收藏和创作的艺术品放在展览馆中让人欣赏，这也是我生命的延续……”不给生命设终点，每一天都会过得愉快而有意义，老先生认为，这就是生命的ziyou。
“哲学家的世界不仅是书斋和象牙塔，心灵是一个至大无外，至小无内的存在，放之则弥liuhe，卷之则退藏于密。从五尺的躯壳，直接通向万物之极。哲学家要安顿的不仅仅是自己，还有生民和天地。正是在对他人和世界的承担中，在道的传承和践履中，才可以找到德性、智慧和幸福。”
这段北大哲学系百年庆典上的致辞勾勒出的正是哲人们的精神境界，也许，这种对德性、智慧和幸福的至死不渝的追寻才是他们真正的长寿秘密。
补白
北大哲学系高寿的大师们
梁漱溟(1893-1988)，享年95岁。有“zhongguo最后一位儒家”之称。他把孔子、孟子、王阳明的儒家思想，佛教哲学和西方柏格森的“生命哲学”糅合在一起，把整个宇宙看成是人的生活、意欲不断得到满足的过程。
金岳霖(1895-1984)，享年89岁。著名哲学家、逻辑学家。曾任北大哲学系系主任。他是第一个运用西方哲学的方法，融会zhongguo哲学的精神，建立自己哲学体系的zhongguo哲学家。也是他最早把现代逻辑学系统地介绍到zhongguo。
冯友兰(1895-1990)，享年95岁。zhongguo当代著名哲学家、教育家。他的著作《zhongguo哲学史》、《zhongguo哲学简史》等对zhongguo现当代学界乃至国外学界影响深远。
朱光潜(1897-1986)，享年89岁。朱光潜学贯中西，博古通今。他以自己深湛的研究沟通了西方美学和zhongguo传统美学，沟通了旧的唯心zhuyi美学和马克思zhuyi美学。他是zhongguo美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是zhongguo现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。
宗白华(1897-1986)，享年89岁。zhongguo现代美学开拓者，被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”。
贺麟(1902—1992)，享年90岁。zhongguo著名哲学家、黑格尔研究专家。贺麟学贯中西，是“新心学”的创建者。
张岱年(1909－2004)，享年95岁。zhongguo现代哲学家、哲学史家。张岱年长期从事zhongguo哲学史研究，著作等身，1980年后任zhongguo哲学史学会会长。
