编者按：终南山是zhongguo隐士文化的重要目标地，古往今来，无数道人、高僧隐居修炼于终南。结庐在人境，而无车马喧。这块孕育了zhongguo隐士文化的神秘山岭，至今仍散发着古朴幽深的zhongguo传统文化气息。近年来，终南山因一棵古银杏树屡次登上热搜，地处古观音寺的千年银杏树，每年都吸引80万海内外游客走进终南山。终南山文化也因此成为zhongguo文化的热词之一。那么，终南山的文化根脉在哪里？隐士文化与zhongguo文化有着怎样的关系？终南山古观音寺承载的历史使命是什么？带着这些问题，走访了终南山古观音寺住持悟宣禅师。悟宣禅师曾住山三年，与熊豹野猪为邻，昼夜长坐不卧，日中一食。2005年，受超明老和尚嘱托，悟宣禅师住持终南山观音禅寺，带领四众弟子于观音禅寺披荆斩棘，在一片废墟中维修大殿，迎请观音圣相，围护古银杏树。
以下为凤凰网专访《问道终南山》之二：
悟宣禅师
终南山古观音禅寺千年银杏树
悟宣禅师接受专访
银杏树成网红，因为它有“道”
悟宣法师谈及银杏树成网红的原因时，讲了一个故事：庄子描写了一个人，长得奇丑无比，还不善言谈。但很多人很想去亲近他，就在他身旁坐一坐，回去以后这些人都感到心满意足，欢喜充满。他虽然不善言语，但是他有一种智慧的能量，能感染他人。真正的智慧，它是没有障碍的，不一定要通过语言表达出来，它本身就是一种力量，一种传递。我们看银杏树也一样，不是看它的外表，而是通过它去感受道，感受zhongguo传统禅文化。
游客来了以后，可能最初他仅仅是想看看银杏树外在的形象，很壮观，但来了之后感到这棵银杏树不是简单的一棵树。我曾经问过一位大学老师，问他亲眼看到古银杏树的感受，两个字：颠覆！看到它，内心有一种欢喜，这可能就是道的力量。
天下修道，终南为冠，而位于终南山古观音禅寺的古银杏树，在此熏习千年，也带有道的气息。
道是什么呢？就是智慧！“道”其实也就是真正的自己，认识到真正的自己。道就是我们能时时刻刻面对当下，你有道了，有智慧了，就不会抱怨。你看我们现在很多看这也不对，看那也不对，很多抱怨，没有用。我们要能面对，我们的工作生活才顺利。道就是当下面对，能用心，善用心，会用心，一个修道的人，如果不能做事，不会做事，那一定是有问题的。
银杏树的美，不仅仅在于其外观
有人认为终南山千年古银杏树能成为网红，就是因为叶落时节，壮丽的美景极具吸引力，但美景有很多，千年古银杏树也不止这一棵，为何就它火了呢？悟宣法师认为银杏树的美，绝不仅仅在其外观：
全世界都觉得银杏树很美，但我希望全世界游人从一进门开始，就通过我们的服务和环境，对礼仪之邦、zhongguo的传统文化，有一个直观的感受。我们的传统文化儒释道不仅仅是写在书本上的，是体现在我们的待人接物中的。这就是禅的精神，就在当下，就在行住坐卧的细节中。
我真心希望，今年好好培训，让每位义工都能通过他的言行，传递东方智慧的力量，无论来多少游客，我们都能井然有序，这就是禅的精神。
我们欣赏银杏树的美，应该与我们环境的美，服务人员言行举止的美，协调一致。假如我们能做到这样，每位游客回去以后，他们一定会非常自豪，原来我们zhongguo的传统文化这么有魅力，那他一定会树立起民族自信心。
禅文化或许在日本，禅的精神在终南山
说到禅文化，往往让人联想到日本，尤其是西方国家许多名人的禅修都是从日本习得。然而作为终南山古观音禅寺住持，临济宗45代传人的悟宣法师却有不同的看法：
现在很多人喜欢去日本旅游，认为人家的古建筑、文化和服务都很好，我们自己的就不行，就是脏乱差。我说不对，这本来就是我们zhongguo的传统文化，都是我们大唐传过去的，在他们的土地上传承下来了，为什么我们自己却丢了呢？
我是个出家人，不能光嘴上说爱国，我们禅宗讲实修，要把爱国落实在行动当中。
我们寺院，就是要实干爱国，要从自身做起。我特别希望把这块做好，而要做好这一块，继续解决的就是住宿的问题，以及寺院外环境和管理的问题，希望今年有一个突破。通过我们共同的努力，一起做得更好，希望世界各地的游客，感受到一个颠覆的体验，zhongguo的寺院保存着禅的精神！为弘扬我国的传统文化，树立民族自信心，尽一己之力。
