作者：王清和
一、闲话中带出，却并非闲笔
《jinpingmei》崇祯本对第一回做了大幅修改，开篇便让西门庆登场，热结“十兄弟”，吴月娘、西门大姐、陈经济、李桂姐、玳安、玉箫、李瓶儿、吴道官、天福、应宝、吴银儿、武松、武植、潘金莲、迎儿、来兴、来保、王婆等众多人物，或明或隐，纷至沓来，“如喷壶倾水”（张竹坡语），为百回大书搭好戏台，而原《水浒传》中武松打虎的长篇叙述，只从应伯爵口中，以六个“怎的”一带而过。
全书开始的日期是政和二年（公元1112年）九月二十五日。（万历本从武松打虎开始，是十月：“此正是十月间天气，日短夜长，容易得晚”。）
西门庆在家与吴月娘闲聊，随后应伯爵和谢希大来访，见面寒暄之后，西门庆便责怪二人为何多日不来，伯爵答复，昨日在丽春院见到李桂姐，前日发送会中兄弟卜志道，西门庆道：“便是我闻得他不好得没多日子，就这等死了。我前日承他送我一把真金川扇儿，我正要拿甚答谢答谢，不想他又作了故人！”
（王祖贤版潘金莲）
崇祯本以大幅删减为主，添加的不多。闲聊中提及的这把“川扇”是其中之一，它并非闲笔，也并非信手拈来之物，而是使结构更为严谨、情节前呼后应的一件重要道具。
二、不动声色地腾挪
它第二次出现是在次年三月，西门庆与潘金莲初次见面时。这是一件意外事故。“妇人正手里拿着叉竿放帘子，忽被一阵风将叉竿刮倒，妇人手擎不牢，不端不正却打在那人头上”。妇人便慌忙陪笑。这个人被叉竿打在头上，便立住了脚，待要发作时，回过脸来看，却不想是个美貌妖娆的妇人。
潘金莲将西门庆从上看到下：“头上戴着缨子帽儿，金玲珑簪儿，金井玉栏杆圈儿；长腰才，身穿绿罗褶儿；脚下细结底陈桥鞋儿，清水布袜儿”，并且特别注意到他“手里摇着洒金川扇儿，越显出张生般庞儿，潘安的貌儿”。
（孙俪版潘金莲）
两人互相客气几句，西门庆“那一双积年招花惹草、惯觑风情的贼眼，不离这妇人身上，临去也回头了七八回，方一直摇摇摆摆，遮着扇儿去了”。
若非金莲艳丽妖娆如斯，西门庆可能就要耍些无赖，施些淫威。事故以喜剧收场，如果就此结束，也许就是个街头帘下的香艳故事。
从西门庆第一次出场，到他与潘金莲帘下偶遇时再次现身，时间跨度有六个月之久，中间隔着武松打虎、兄弟相遇、嫂戏小叔、武松辞别等连串故事。这把“洒金川扇儿”，不动声色地越过横亘其间的空间与时间，将读者轻巧地腾挪到西门庆的身边，随着他手拿川扇，摇摇摆摆地晃荡在清河县的大街小巷、勾栏茶坊。
三、两把扯烂，玉碎退场
王婆安排下“挨光十分计”，三分计完，第三日晌午前后，西门庆打选衣帽，齐齐整整，身边带着三五两银子，“手拿着洒金川扇儿”，摇摇摆摆，径往紫石街来（第三回）。“金扇三现”（张竹坡夹批），成为了潘金莲、西门庆二人“你有心，奴亦有意”，勾搭成奸的物证。
西门庆娶了孟玉楼，把潘金莲置之脑后，两个多月没露面。潘金莲百般无奈，央求王婆亲自出马，在街上拦截到从勾栏院出来，宿酒未醒、醉眼摩娑的西门庆，强拖着来见潘金莲：妇人听见他来，就像天上掉下来的一般，连忙出房来迎接。西门庆“摇着扇儿进来”，带酒半酣，与妇人唱喏。（崇祯本第八回）
这把扇子重新把西门庆带到潘金莲身边，但双方形势完全逆转。在两人第二次幽会时，是“那西门庆见妇人来了，如天上落下来一般”（第四回）。
潘金莲先是埋怨西门庆“家中新娘子陪伴，如胶似漆，那里想起奴家来！”西门庆矢口否认，潘金莲立逼着西门庆dudu誓，随后又丢帽、拔簪、弹榧子，但这不算完：
妇人见他手中拿着一把红骨、细洒金、金钉铰川扇儿，取过来迎亮处只一照，原来妇人久惯知风月中事，见扇上多是牙咬的碎眼儿，就疑是那个妙人与他的。不由分说，两把折了。西门庆救时，已是扯的烂了，说道：“这扇子是我一个朋友卜志道送我的，一向藏着不曾用，今日才拿了三日，被你扯烂了。”（第八回）
潘金莲确是机变伶俐，“迎亮处只一照”，“见扇上多是牙咬的碎眼儿”，就猜出必定经过其它“妙人”之手。这把川扇再显一次神通后，被潘金莲两把扯烂，玉碎退场。
美人撕扇，连嗔带怒带笑，风情万种——所以曹雪芹也禁不住让晴雯来了个“撕扇子作千金一笑”（《红楼梦》第三十一回）。
（以下为几张折扇图片）
四、贡品每柄价值黄金一两
这把川扇是“红骨、细洒金、金钉铰”，意思是：扇骨为红木、扇面洒满细碎雨金、铜（此处“金”为铜）质铆钉的川扇。
它很稀罕贵重吗？然也。
川扇是折扇的一种。折扇又称为折叠扇、聚头扇和撒扇等，因用时须撒开，成半规形，聚头散尾。
折扇约于十一世纪从日本经高丽传入zhongguo，宋元间使用折扇的人还不多（戏剧《长生殿》里唐明皇和杨贵妃手持折扇属于“戏说”），至明代广泛流行，制扇作坊、扇铺遍布各地，有商人专以贩扇为业。
有兴趣可以看看《初刻拍案惊奇》卷一《转运汉遇巧洞庭红，波斯胡指破鼍龙壳》，讲“倒运汉”文若虚如何“转运”的故事，其中一次就是往北京贩卖扇子。
以产地著称的有杭扇、川扇、歙扇、青阳扇等，也有以功能用途分的春扇、秋扇和靴扇等品种。
折扇扇骨用料贵重，如象牙、玳瑁、鸡翅木等；在象牙骨大边上缕雕、细刻；红木、鸟兽骨大边有“如意头”“琴式”“螳螂腿”“水浪式”等；扇头有“瓶式”“荸荠头”“橄榄头”“玉兰头”“方头”“圆头”“金鱼头”等。
有金片或金属作装饰的扇面，泛称“洒金”扇面，纸上洒金称“洒金笺”，绢上洒金称“洒金绢”，有大片如雪片分布扇面的又称“片金”或“大片金”，极小的称“屑金”或“雨金”，大片屑金夹杂在一起的扇面可称“雨夹雪”。用金粉代替金箔来装饰扇面的，则称“泥金笺”或“泥金”扇面。
据明代谢肇淛《五杂组》和沈德符《万历野获编》的记载，在明代，川扇（蜀扇）是贡品，每年进贡数达万余，每柄更价值黄金一两，“其精雅则宜士人，其华灿则宜艳女”，所以成了才子淑女的最爱，也成了炫富利器。
所以“川扇”在明代是贵重的礼品。如《勘皮靴单证二郎神》讲的也正是徽宗宣和年间之事，说到蔡京有一个门生，叫做杨时，与太师极相厚，升了近京一个知县，前来拜别，“太师命取圆领一袭，银带一围，京靴一双，川扇四柄，送他作嗄程”（《醒世恒言》第十三卷）。
【作者简介】王清和（男），北京人。除历史论著、译著外，在海内外发表大量诗、散文、随笔、评论等，曾在多家报刊有专栏。近年出版有《jinpingmei揭密市井私生活》、《jinpingmei词话》（校点本）等。
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