核心提示：作者：王崇菊（三娘子画像）（一）一女嫁三夫各个不是凡人，女人的魔力在哪儿？第一次：20岁嫁与俺答汗；第二次：32岁嫁与俺答汗的大儿子黄台吉；第三次：37岁嫁
作者：王崇菊
（三娘子画像）
（一）一女嫁三夫各个不是凡人，女人的魔力在哪儿？
第一次：20岁嫁与俺答汗；
第二次：32岁嫁与俺答汗的大儿子黄台吉；
第三次：37岁嫁与黄台吉的儿子扯力克。
别急，我们先滤清关系。
俺答汗是黄台吉爸爸，黄台吉是扯立克爸爸。也就是说，站在扯力克的角度，爷爷俺答汗、父亲黄台吉和他，祖孙三代同娶了一位女子。
按照中原文明看来，这在婚姻法上属于乱伦，不合法，不合情，不合理。
但是，在当时，却是蒙古瓦剌奇喇古特（土尔扈特）部的特定的风俗，这风俗还捆绑着zhengzhi。
问题是，她有多么大的魔力，竟然让三代男人为之神魂颠倒？
（大型历史纪录片《三娘子传奇》）
明代有三大才子，杨慎、解缙，徐渭，最不正常、最有才气、最傲骨的是徐渭，一般人不撒一眼，二般人稍微扬扬嘴角，三般人爱理不理。他写了一首诗说：“汉军争看绣裲裆，十万弯弧一女郎。唤起木兰亲与较，看他用箭是谁长。”好一位草原上驰骋，策马扬鞭，争奇斗艳，不让须眉的美貌女子。
能令徐怪才赞不绝口的女人，绝非一般，因为他讨厌女人，把他亲亲的老婆都杀死，然后仰天大笑出门去。如此怪异，对女性的尊重可想而知，却对一名女子情有独钟，莫非两人有不清不白的关系？
诗中的女子叫三娘子。
1550年的某一天，瓦剌奇喇古特(土尔扈特)部落，一声嘹亮的哇哇哭声震彻天宇，她呱呱坠地，历史的舞台自此多了一位传奇人物。她的父亲哲恒阿哈是一部落的首领，该部落遗址就在今鄂尔多斯市乌审旗一带，是名副其实的富二代，起跑线就高别人一格。
（呼和浩特人物雕塑《三娘子》）
为父的都疼爱自己的女儿，爸爸给她取名钟金哈屯，也有称“钟金哈屯”“也儿克兔哈屯”“克兔哈屯”，表示高贵显赫，女神级别的称谓。
人家生活优裕，如在蜜缸浸泡，并没有迷失在安逸的生活中，做大小姐的骄蛮任性。她天生丽质，聪慧过人，饱读古今各种诗书，歌舞骑射样样精通，文武双全，是远近闻名的美女，才女。史籍记载，说她“幼颖捷，善番书，黠而媚，善骑射”。
谁要得到她，绝对锦上添花，世上最幸福的人。究竟彩蛋会被谁砸中，又是谁能取得她的芳心？
（二）想当年小乔初嫁了，满屏粉丝流出眼泪
“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。”当我们唱起这首歌时，内心涌动的是在莽莽草原肆意畅快的游览，骑着马儿，拿起马鞭，奔驰在狂野之上，和有情人做有情有义的事儿，想想都充满自豪和凌然之气。
曾经的草原不太平，战火纷扰，人民流离失所，稍微不小心，脑袋会搬家。哪有闲工夫诗情画意！为了生存，为了求得一方地位，蒙古首领整天带着民众练习技艺，隔三差五到明朝边关骚扰一下，趁机掠走自己需要的财物，反正大奸臣严嵩只要他自己花天酒地，衣食无忧，老百姓的死活，国家的东西对他都是别人的，任你去拿。
蒙古首领俺答汗高兴，想得意的笑，小阁老，老阁老，好样的，有这些败类，我们的日子好舒服哟！
饱饮思欲，五十多岁的大叔想美貌的女人相伴左右，听说手下部落有名女子出落的人间仙子，吩咐手下，快快找来，同老夫我比翼双飞，享受人生。
年方二八的女子一听是大首领看中，心花怒放，嫁给财团总裁，少奋斗好多年啊！再一听，太老了，能当爷爷了，不从，就是不从。父母亲友苦口婆心，大首领威逼利诱，姑娘转念一想，宁为玉碎不为瓦全，保存一块瓦片有何用途，被当成玉石珍藏，多好。嫁吧，糟老头会疼人。
三娘子选择没错，当时的首领俺答汗虽说岁数显老，气力不倒，关键权利很高，统管整个蒙古民族，自小心中志向远大的三娘子恰好利用优质资源整合，好好开展一场史无前例的民族融合政策。她深深体会民众的痛苦，不愿纷飞的战火把家园顷刻摧毁，使人民居无定所，美丽的大草原风景被当作炮灰。
嫁给俺答汗的三娘子利用美貌和智慧，说服丈夫不要总是打仗，打仗，那是野蛮人，愚蠢人干的事儿，聪明之举是同明朝互惠互利，蒙汉民族和睦相处。
此时已易主，大小阁老奸臣严嵩和他儿子严世蕃倒台，大明朝名相张居正主持朝政，他力争蒙汉互好，偷偷做三娘子的工作，双边关系得到近百年的安稳，幸福的生活在不停招手。
（三）女人如衣服兄弟如手足，漂亮的女人是魔鬼
三娘子太美，美的使一帮子明朝文学家不停写诗吹捧，“塞北佳人亦自饶，白题胡舞为谁娇。青霜已尽边城草，一片梨花冷不销”，文艺青年冯琦摘得最佳词作奉承奖，美丽的句子里一位美人春色满园关不住，引诱的许多人哈喇子流啊流。
俺答汗艳福不浅，娶得大草原最美丽的女子为妻，可能纵欲过度，可能身体真的不行，老头死了，三娘子变寡妇。寡妇门前事非多，她不想是非，带着一万人马躲得远远的，准备安度余生。长得那么美，想的也那么美，就是不能让你真的那么美。
俺答汗的长子黄台吉早就对继母虎视眈眈，若不是老头健在，迫于威仪，早抢过来抱在怀里。
三娘子打算贞节牌坊立起来的愿望破灭，按照蒙古习俗，她能够且必须嫁给儿子。明朝的能人不少，来到三娘子居所劝她，嫁谁都一样，两只胳膊两条腿，两双眼睛一只鼻子一张口，一寡妇多不容易，有男人撑着，好赖，背靠大树好乘凉。三娘子转头看看身边饥寒交迫的人民，还有幼小的儿子，胳膊拧不过大腿。嫁吧，仰慕我的人，当我是手心里的宝。
再嫁给蒙古首领，三娘子秉承一贯策略，依旧主张同明政府互通有无，贸易往来，还任用汉人做官，引进先进技术，促进经济发展，坚持民族团结，特别顾全大局，有zhengzhi远见。
可惜好人命不好，二婚丈夫没有几年，也去找他爸爸去了，三娘子重新当上寡妇。孤单寂寞的日子不多久，早心仪奶奶的孙子扯力克提出结婚，按照蒙古习俗合理合情合法。算了，女人的命菜籽命，已经嫁两次了，不差这一次，何况大事要办，民族融合重要。嫁吧，年龄相当的婚约，棋逢对手，精神匹配。
据史料分析，三娘子的年龄和扯立克的年龄相当，应该是最佳配偶。经历感情波折的三娘子早就不相信爱情了，能当爷爷的做了丈夫，能当父亲的做了丈夫，能当兄长的做了丈夫，因为爱情，在人群中看一眼就不能忘记的年龄已过，个人的情感放在家国大事儿上皆是浮尘。
三娘够幸运，嫁了三男人，都把她当作手心里的温柔，宠爱有加，对她的话言听计从，才换来蒙汉近百年的相安无事，三娘子的功劳不可埋没。
可气的是扯立克，夫妻本是同林鸟，一起齐飞才更好，他懒惰成性，不注重事业发展，不关心国家大事，操劳的事儿全部交给三娘子打理，自己躲在安乐窝享受生活。经常不动脑，不锻炼身体的代价太大，扯立克一命呜呼，三娘子的三婚丈夫没了。习惯了离合悲欢，生死有命富贵在天，三娘力挽狂澜，凭着过人的才智使得当时民众安心生活，执掌朝政，带领蒙古族人发展经济，开展提高生活质量的各项措施，取得巨大的成效。因此，在蒙古人心中，她不仅是女神，更是救世主。
（四）衣袂飘飘里藏着大智慧大谋略大贡献大功绩，成为永恒
穿越到蒙古族几千年前最繁华的大街上，有一位身着汉服，大摇大摆，端庄秀丽，美艳动人的女子，那一定是三娘子。身为蒙古女子，她常穿汉服，一是很喜欢汉服的华丽，二是表示对汉族的尊重，对蒙汉关系的赞同。小时候饱受战乱之苦，能让大多数人过上安宁祥和的日子，不枉费嫁了祖孙三代啊！
别看她婉约柔情，千种风情，万般妩媚，回首百媚生的样子，胆识过人，谋略奇迹，堪称女zhengzhi家和外交家。
第一次嫁给俺答汗，明朝与蒙已互通互市，却常因贸易发生争端，聪明的三娘子不愿战争，力主同明朝保持和谐贸易，达成互市条例，明蒙双方结束了长达200多年的对立状态。
万历1581年，三娘子在阿勒坦汗修建归化城，也就是今天的呼和浩特旧城城池，城墙用青砖构建，远望一片青色，明政府赐名“归化”。丈夫死后，三娘子执政长达30年之久，她一直主张修好。长城战线为纪念这位女巾帼，称此城为三娘子城，清朝初年改为绥化城，清朝末年改为归绥，1954年正式名为呼和浩特。
（大型历史纪录片《三娘子传奇》）
因三娘子英明领导，明蒙边界安定祥和。明朝为奖励三娘子，1587年封她为“忠顺夫人”。三娘子一生辅佐四代顺义王，一直秉承友好，在她的时代，长城内外一派河西，欢天喜地。
她曾把藏传佛教引入蒙古。那年，1578年，三娘子跟随阿勒坦汗的脚步来到青海，从三世达赖喇嘛处获得“多罗菩萨（度母菩萨）”的化身“圣多罗”的神圣称号，引渡回来。自此，藏传佛教在蒙古草原上流行开来。
三娘子的一生可谓传奇，原可以相夫教子安享生活，骨子里的不安分使她随丈夫骑马打仗，南征北战，勇猛机敏。又以聪明才智化解危机重重，救人民水火之中，解决了几百年不能解决的边防问题，安抚了几百年无法保证的稳定生活，深得蒙汉人民喜欢和爱戴。
公元1613年4月，64岁的三娘子因病去世，被安葬在美岱召，明朝曾派使者给予赐祭七坛的隆重祭礼。现在，她的遗骨在美岱召东北方的“太后庙”里仍在存放，当地人把那座庙叫“三娘子庙”。寺院里珍藏着三娘子的腰刀、盔甲、头饰、靴帽等文物。
（土尔扈特部现代婚礼）
【作者简介】王崇菊，一名乡村语文老师，喜欢读书，喜欢写写，喜欢将日子记录，喜欢把每一个值得铭记。
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