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明品生活网:施爱东:在金庸小说与民间文学之间_故事-民间-我在-我还-点评

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核心提示:《金庸江湖手册》前身叫《点评金庸》,十几年前的一本畅销书。那时我还在读硕士,从来没有写过书,也不知道写书、出书的规矩,只知道把自己挑灯夜读的各种欣喜和感悟写在纸上。书写完后,没人愿意出

《金庸江湖手册》前身叫《点评金庸》,十几年前的一本畅销书。那时我还在读硕士,从来没有写过书,也不知道写书、出书的规矩,只知道把自己挑灯夜读的各种欣喜和感悟写在纸上。书写完后,没人愿意出版,找了几家出版社,都说只能自费出版,我一个穷学生,哪来的自费?亏得贵人相助,中山大学出版社勉强同意冒险试版。

2008年版《金庸江湖手册》

书出之后,受欢迎的程度远远超出了我的预期和想象,至今我还保存着三种不同纸张和色泽的盗版本,如果不是因为盗版书的错别字太多,我甚至巴不得盗版越多越好。尽管当时我只得了一万元稿费,但很开心。因为这本书,我得到了留在中山大学任教的资格,也许还是因为这本书,我不幸被任命为中文系写作教研室主任(《写作》是中文系最受歧视的一门课)。

《点评金庸》出版时,我还是个学生,金庸在我眼里是一尊神。尽管我装模作样地对金庸作品某些章节提出了批评,其实心里没底,这么做只是为了在读者面前显示我的“独立思考”。批评别人总是比较酷的。

1995年版《点评金庸》

许多年后的某一天,中山大学王剑丛教授问我为什么不和金庸联系,他说金庸和《明报月刊》总编潘耀明先生一直在试图联系我,先后委托过几位学者给我传话。当时我在“主任”位上已经浸淫快两年了,所以,听到这个消息后表现得相当镇定,做出一副实在是忙得抽不出时间,很歉疚的样子。苍天作证,此前我真的没有收到过任何传话。一回到家,我马上就给潘耀明先生挂电话了,那时的国际长途是不打折的。

后来金庸当教授了,读博士了,我也没耽搁,一心向学,勤勤恳恳努努力力地耕耘在自己的专业领域。为了不辜负几位恩师对我不切实际的过高期望,我只有决心为zhongguo的民间文化事业奋斗终身。金庸小说,那是作家文学,自然不在我的专业领域之内。

民间文化是多大一个领域呀?我先是跟着叶春生教授做民间信仰,后来跟着钟敬文先生做学术史,再后来跟着刘魁立先生做故事学,这些年,沾了刘先生的光,开始被某些喜欢乱扣帽子的外国学者称作“著名故事学家”(印象中某次国际会议上发言的列席研究生,也被扣上了这顶帽子)。

我在民间文化的广阔天地里转悠了一大圈,最终停在了故事学上。每当我在民间故事中发现一些有趣的现象或规律,就会很自然地联想到金庸小说——如果我们能打破民间文学与作家文学的界限,就会发现,几乎所有好的故事,其内在的结构与逻辑都是相通的。

故事的内在逻辑不是生活,而是故事本身。

金庸作品中包含了大量的故事母题,他出神入化地把这些母题应用在英雄主人公的成长历程中,如水中盐、花中蜜,摘叶飞刀、踏雪无痕。但雪泥鸿爪总还有迹可寻,只要用了民间文化的眼光,处处能看出金庸对民间智慧的巧妙化用。2003年11月,金庸对着我的近千名学生说:

“施先生指出了我的小说中有很多zhongguo传统民间的因素,从民间的智慧中得到好处。有些问题我自己也没有想到过,他指出我就感到佩服。他说郭靖到桃花岛去求婚,他的未来岳父黄药师考他三个题目,好比呆女婿到岳父家里去拜寿,或者呆女婿去考试,这些故事在民间是很多的,我把它化进去了。他讲到潘金莲、潘巧云这些zhongguo传统小说中杀嫂的故事。当然,萧峰没有杀掉马夫人的,我想我自己受到zhongguo传统小说的不知不觉的影响,化了进去。你们有这位好老师,应该多学学。”

能得到金庸的肯定我当然很高兴,我不再虚伪地装出不动声色的样子。我有时在课堂上说:“金庸语录,施先生是位好老师,你们要认真听课。”同学们就笑,然后认真听课。

我离开大学讲台之后,习惯了用干枯的哲学语言操作学术文章,突然要腾出手来修订一本轻松愉快而又兼具文化思想的《点评金庸》,真不容易。总之是花了许多时间,一段一段地删,把原来的四十万字拼命拧干到十几万字,然后燕子衔泥,一点点垒回到四十万字,再然后一个字一个字地打磨,推了敲,敲了推,除了形式还是《点评金庸》的形式,五脏六腑已经被换透了。为了区别原著,乃更名《金庸江湖手册》。






 
 


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