核心提示：朝为田舍郎，暮登天子堂。在封建社会中，科举考试是莘莘学子实现人生转变的唯一机会。很多人一辈子都在考取功名，坚持一条道走到黑，哪怕已经白发苍苍，还在坚持不懈地追求功名。清代吴
朝为田舍郎，暮登天子堂。在封建社会中，科举考试是莘莘学子实现人生转变的唯一机会。很多人一辈子都在考取功名，坚持一条道走到黑，哪怕已经白发苍苍，还在坚持不懈地追求功名。
清代吴敬梓的《儒林外史》中就有相关描写，“范进中举”代表了一大批人的悲哀。《浮生六记》的作者沈复，同处清代，也是出身“衣冠之家”，为什么没有“学而优则仕”呢？
一、当时的社会风气
沈复出生在太平盛世的苏州。明清时期，苏州成为了全国经济文化中心，一派小桥流水、小阁疏窗的景象，其文化特征主要表现为适宜悠闲、雅致精巧。
秀美温润的自然环境，富足安逸的生活条件，相对安宁的zhengzhi氛围，使得江南才子恍惚中不知人间何处有风端。江南才子唐伯虎有诗云：不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田；日来就写青山卖，不使人间造孽钱。这首诗也昭示了当时江南地区的社会风气。
沈复生于斯长于斯，不可避免地受到社会大环境的影响。同时，沈复的家庭内部的小环境，也没有给予他参加科举的压力，婚前父母没有逼迫，婚后妻子更没有督促，最终使他没有踏上传统知识分子入仕之路，而是成为了一辈子游离在主流社会生活之外的闲人。
家庭的熏染与期望。俗语说龙生龙、凤生凤，老鼠生来会打洞。我国自古讲究子承父业。沈复的父亲沈稼夫终生以幕僚为生，沈复也不可避免地受到了深度的熏陶。
沈父长期从事幕僚行业，在这个圈内结识了很多优秀的幕僚人士，用现代的话讲就是在幕僚行业人脉很广，他也希望儿子进入这个圈子，借助他积累的资源，发展得更快更好一些。
“闺房记乐”有云：而欢娱易过，转睫弥月。时吾父稼夫公在会稽幕府，专役相迓，受业于武林赵省斋先生门下。
沈复刚过完蜜月，便被父亲接到了杭州接受幕僚从业培训。不仅找名师教授，沈稼夫还在工作期间把沈复带在身边，亲自传授实践经验。“坎坷记愁”中有云：乾隆乙巳，随侍吾父于海宁官舍；庚成之春，予又随侍吾父于邗江幕中。
病重期间，沈稼夫还不忘为沈复推荐名师，提升业务能力，并且是现场办公，行拜师礼。
“浪游记快”中有云：辛丑秋八月……吾父呼余嘱之曰：“我病恐不起，汝守数本书，终非糊口计，我托汝于盟弟蒋思斋，仍继吾业可耳。”越日思斋来，即于榻前命拜为师。
二、个人性情志趣
沈复个性散漫率真，对封建礼教嗤之以鼻。在“闺房记乐”中有一段沈复和其妻陈芸的对话，可以反映出沈复对封建礼教的叛逆。
余性爽直，落拓不羁；芸若腐儒，迂拘多礼。偶为之整袖，必连声道“得罪”；或递巾授扇，必起身来接。余始厌之，曰：“卿欲以礼缚我耶？《语》曰：‘礼多必诈’。”芸两颊发赤，曰：“恭而有礼，何反言诈？”余曰：“恭敬在心，不在虚文。
沈复不愿受到束缚、不愿人云亦云随波逐流的个性，在“浪游记快”中亦然有表达：余凡事喜独出己见，不屑随人是非，即论诗品画，莫不存人珍我弃、人弃我取之意。
沈复还爱侍弄花草鱼虫、爱研究诗画笔墨。“闲情记趣”有云：及长，爱花成癖，喜剪盆树；余则从之学画，写草篆，镌图章。
沈复最爱游山玩水，全国的好山好水几乎被他走了一遍。“浪游记快”有云：余游幕三十年来，天下所未到者，蜀中、黔中与滇南耳。这种无拘无束、落拓不羁的性格，怎能会游刃有余地混迹于虚与委蛇、尔虞我诈的官场呢。
三、看他的朋友圈
物以类聚，人以群分。沈复视为第一知己的人是一位名叫顾金鉴的同习幕者，他的个性是“为人慷慨刚毅、直谅不阿”。
沈复在第一次被父亲驱逐离家、借居萧爽楼期间，与他谈天说地、诗酒茶画的人有：友人鲁半舫善写松拍及梅菊，工隶书，兼工铁笔；杨补凡名昌绪，善人物写真；袁少迂名沛，工山水；王星澜名岩，工花卉翎毛。
可以说他的朋友圈是“纯文艺圈”。而且他还为他的“文艺party”制定了“入会规则”，即“萧爽楼四忌四取”。
四忌即谈官宦升迁、公廨时事、八股时文、看牌掷色，有犯必罚酒五斤；四取即慷慨豪爽、风流蕴藉、落拓不羁、澄静缄默。
在这“四忌四取”中，除了“看牌掷色”性质为不良嗜好之外，“官宦升迁、公廨时事、八股时文”三项均为与科举和官场密切相关的内容，沈复对科举做官的态度可见一斑。
